；可行于御道之侧，可自由出入县级及以下地方政府单位，见二千石不拜！

像田何这种年近九十的，那更是不用说了——就连作为皇帝的刘弘见了，都得是小心翼翼的伺候着，生怕给老人家气出个好歹。

甚至从理论上，当面对一个九十高龄的老者是，哪怕刘弘作为皇帝，那也是要先拜，而后‘慌忙拒绝对方行拜礼’的！

都不用说别的，光一点，就足以证明田何这样的老者，在汉室具有的社会地位。

——当朝御史大夫张苍，拥有国家行政单位三号首长的政治身份，荀子门徒的学术地位，将近八十岁的高龄，在面对比自己年长不过十岁的田何时，却依旧要执‘子侄礼’！

这样一个皇帝都不敢轻易招惹，朝中重臣都要敬重的老寿星，在汉室几乎不存在‘被某人胁迫’的可能性。

也就是说，田何今日出现在未央宫内，是完全出于自己的个人意愿，来为某一个受神棍群体牵连的群体打抱不平。

如此说来，那个‘被牵连’的群体是何方神圣，也就很显而易见了。

——除了如今的执政学派黄老学外，没有任何一个学派，能让田老爷子不顾自己一把年纪，撇开老脸，前来指责刘弘‘欲绝易学’！

也只有执政学派遭受打击，才足以惊动田老爷子出山，出于政治稳定的考虑劝谏刘弘。

想到这里，刘弘便不由一失笑。

“倒是没想到，还有这么一项意外收获···”

作为汉室如今的执政学派，以及学术话语权最高的政治学派，黄老学的优劣势都十分明显。

其优势自是不必多说，光是历史上一个‘文景之治’，就足以道明一切。

而黄老学的劣势，也同样能在历史上窥见端倪。

在历史上，华夏大地经过春秋战国、秦末汉初接连上百年的战乱，使得人口、社会秩序被眼中破坏，百废待兴，民心思安。

在这样的大背景下，汉室鼎立，提倡休养生息，与民休息的黄老学，自然而然的成为了时代的选择。

而这个特性，又使得黄老学‘小政府’的政治提倡，具有十分明显的时代局限性。

即黄老学，几乎只适用于乱世之后的文明重建、复苏阶段，却并不适用于发展、开拓。

在历史上，黄老学便曾经历高祖、孝惠、吕后三朝的积累，以及文、景两代的巅峰，完成了汉政权的文明重建使命，最终在景帝、武帝年间，逐步退出政治舞台。

从客观角度而言，黄老学在汉室被淘汰，几乎是历史的必然，并没有什么值得研究的地方。

但问题的关键点在于作为曾经得执政学派，黄老学没落的速度，实在是快的令人发指···

在历史上的文帝年间，黄老学还依旧稳坐政坛一把交椅；但景帝刚一登基，黄老学就被依旧背负‘暴秦’污点的法家给重创！

虽然在吴楚之乱之后，法家也逐渐在政坛没有了声音，但儒家的强势崛起，却又让黄老学光速失去政治话语权。

要说法家的崛起，是因为晁错‘披着儒生的马甲’，怀着险恶用心潜伏到了时为太子的刘启身边，对刘启的政治理念起到了影响，那也还说得过去。

黄老学输给法家，也可以勉强解释为‘非战之罪’。

但儒家的崛起，尤其是在黄老学执政的大环境下肉眼可见的崛起，并在短短几十年后统一华夏学术界，形成‘罢黜百家，独尊儒术’的场景，却是令人无论如何，都无法理解的。

——要知道在华夏数千年的历史上，汉室，几乎算是对儒家最具敌意的封建政权！

就连现在，民间关于‘高皇帝vs某儒生’的传说故事，都依旧屡见不鲜。

什么，高皇帝一脚把儒生踢泥地里啊~高皇帝在儒生的冠帽里撒尿啊~