老教才是帝国愿意看到和接受的，叶尔羌那种新教则禁止传播，因此，帝国有意识的切断内外之间的宗教联络，就连阿都拉和迪丽古丽这类使团，也是被以安全和保密为由，禁止在西北进行任何宗教活动。

这一切，都是为了避免极端化的宗教在帝国境内的传播，而此时正在叶尔羌城内掀起腥风血雨进行教派战争的阿帕克和卓就是向内地传播‘门宦制度’的先驱，如果没有李明勋改变历史，在未来的两三百年里，拥有朝圣经历归来的宗教人士会把中东那些极端保守的宗教理念传入腹地，惹出许多本不该存在的麻烦。

（目前内地省份八成左右是信老教的，但各类习惯也受新教的影响）

林君弘享受着按摩带来的舒适，听着吐尔逊的介绍，他忽然感觉有些不对，略微一回忆才想起，吐尔逊这说话的口气可不像一个虔诚的教徒，倒是和学院里历史课上侃侃而谈的老师差不多，林君弘接触到的天方教徒，包括迪丽古丽，在谈及信仰的时候，都很虔诚也很骄傲。

林君弘不由得想起义父李明勋说过的话，在宗教信仰方面，有两种人是不值得信赖的，一种是实权领主，另外一种就是商人，权力和金钱远比神祗带来的精神慰藉更让人着迷，显然吐尔逊就是这种人了。

“吐尔逊先生，说了这么多，您是白山派还是黑山派？”林君弘问道。

吐尔逊呵呵一笑说道“小兄弟，我是一个商人。”

“叶尔羌的商人也是叶尔羌人吧。”林君弘道。

吐尔逊道“我对臻主的信仰是虔诚的，但在虔诚的信仰之余，也不介意谋求那么一点点的私利。所以需要我张嘴时候，我必大声吟诵，需要我沉默时，我会虔诚默念。”

林君弘脸上露出的果然如此的表情，吐尔逊方才说的最后一句话就已经表明了他的态度，实际上叶尔羌的天方教所分的白山与黑山两派，在教义层面上其实就只有一个区别，那就是在斋拜仪式上，白山派主张默念赞颂词，而黑山派则主张朗诵，而吐尔逊这类需要默念就默念需要朗诵就朗诵的，自然什么派也不算了。

“您可真是一个有趣的人。”林君弘笑了笑。

养尊处优的林君弘经历了旅途的劳顿，好容易找到这么一个好地方歇息，自然不会放过好好享受一番，刮脸、修脚、剪指甲，这里的师傅技艺娴熟，让人感觉舒适惬意，当洗浴完毕，他走出了浴室，看到吐尔逊已经在院里葡萄架的阴凉了摆开了躺椅和桌子，葡萄干、甜枣和果汁，以及新鲜的烤肉，沁人心脾。

显然，这远远超出了对一个旅行认识，说话投机的小兄弟的照顾，林君弘看破不说破，品尝着吐尔逊的美食，说道“我认识几个叶尔羌的朋友，他们告诉我，帝国甘肃省的长官卫云凤是一个刻薄野蛮的人，吐尔逊先生，你常年来往于河西走廊，你觉得呢？”

“可不敢这么说，要是被官面上的人听到了，可了不得。”林君弘的话让吐尔逊警觉起来，就差伸手去捂林君弘的嘴。

林君弘笑了笑，在吐尔逊的眼里，一省之长是得罪不起的人，但林君弘的记忆里，卫云凤是一个谦恭和煦的人，他还记得，很长一段时间，都是他推着父亲的轮椅送回家来，人细心狠。

“哦，是我失言了。”林君弘道。

吐尔逊道“其实那位卫大人啊在甘肃风评还是挺好的，只是对于来往的西域客商，特别是叶尔羌汗国的客商要求严苛，原因我说过了，就是不想让西域与内地的宗教接触，不过对我来说，卫大人是很不错的人，他的治下，没有什么官员胥吏强收我的商税，各种渡口、浮桥定的价格也很合适，假如我不是一个叶尔羌人的话，我还想不出有什么不好的地方。”

这个答案依旧在林君弘的预料之中，因为对那位卫云凤评价刻薄野蛮的人正是迪丽古丽，想来阿都拉的使团在过境的时候