等唐正山把《平安帖》收起来，交到肖半夏的手中，秦华礼催促道：“赶紧把你准备的那幅画也拿出来吧，大家都等着开开眼呢。”

“不要着急，我现在就给大家打开。”

唐正山把一个颇有古意的卷轴拿出来，在桌子上慢慢打开。

这幅画刚刚展开过半，肖遥就说道：“竟然是王蒙的《稚川移居图》！这份礼物太贵重了，唐总真是有心了。”

肖遥虽然没有见过《稚川移居图》的原画，但作为一名顶尖儿鉴定家，他对于王蒙能够流传到后世的这幅名画自然并不陌生。

仅仅看到这幅画上方密密麻麻的钤印和题跋，就足已经让他辨认出这是哪一幅古代名画了。

《稚川移居图》虽然不是王蒙登峰造极的代表作，但却也是他深具个人艺术特色的成熟之作。

“元四家”之一的王蒙，自小得其外祖赵孟頫言传身教，又得以饱览赵氏所藏前代名迹，故其画艺高超，迥出时流，为时人交口称誉，青年之时便已经誉满天下。

以东晋葛洪移居罗浮山炼丹故事为题材的《稚川移居图》，王蒙曾创作过两张。一张藏于京都故宫，另一张就是眼前这一幅画了。

现藏京都故宫的一张尺幅略大，设色也比较浓重，为王蒙早年作品。眼前这一幅画《稚川移居图》是王蒙晚年所作精品，在艺术水准上超过故宫藏件。

王蒙在绘画艺术上的成就备受历代名家的推崇。

与其并为“元四家”的倪瓒就曾经在《题王叔明岩居高士图》一诗中对其盛赞道：“临池学书王右军，澄怀观道宗少文。王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君”。

我国书画史上几为里程碑式人物的绘画“南北宗论”创始者董其昌，首次见到王蒙《青卞隐居图》，也神情激动，击节拍案，为之题诗，号称“天下第一王叔明”，推崇之意可见一斑。

至于近现代诸大家，更无一不对王蒙推崇备至，如一代山水大家张大千，潜心研究历代名家画风，也曾积十数年之工浸淫王氏苑囿，，刻苦钻研以求入室登堂。

肖遥这么快就辨认出这幅画是王蒙的《稚川移居图》，完全是因为这幅画上面的题跋太多，太明显了。

此件上有王蒙同时期的分别以诗、书、画、学名重一时的如韩性、倪瓒、陶复初、陈则等人的题诗。明中期后又入大收藏家项元汴藏笥，项氏并于其上钤印近20余枚，其中本幅9枚、题诗9枚。

右上角等处钤印，也可能是项氏所有，因剥落已无法清晰辨认。如此之多的钤印，仅次于现藏京都故宫的项氏原藏《神龙本兰亭序》，极见珍赏。

有意思的是，《稚川移居图》和《神龙本兰亭序》钤印的规制亦如出一辙：即不仅在本幅上大肆钤盖，且在各家的题诗或题跋署款后亦多加钤印。

这些都是鉴定真伪的重要依据。

听到肖遥的话后，众人都为之一阵。

等到这幅画完全展开，王小先、陆亚鸿、秦华礼等人纷纷围拢过去，细细鉴赏。

其他人凑不到近前，只能站在稍远处观看。

细细鉴赏一番之后，秦华礼心情激荡，忍不住说道：“以诗歌传诵，是为史诗；以图画载人，是为画史，姜绍书曾称之为‘无声诗史’。以此观之，王蒙《稚川移居图》以稚川移居之事，暗指当时道家风行之时事，绘一时之盛，寓意深远，又合乎当世俊彦七人之诗事，确实当得起画史之名。

而其笔墨秀润、皴点高妙、布置雄伟，迄今仍然流传下来的所有王蒙画作之中，恐怕除了他的巅峰代表作《青卞隐居图》，应该就属这一幅作品的艺术成就最高了。”

“我听说秦董事长手中就收藏了一幅王蒙的作品，您对他的画风必然是非常了解的，也