，一般来说，衣袍和帔帛多用橘黄、蓝和绿色，珠串璎珞大多鎏金，肌肤采用粉红或白色，头发则以黑色或偶尔用蓝色呈现。

实际上，不少作品皆残留了彩绘及其白色腻子的痕迹。涂腻子既可确保木石表面平整，灰白底色也能使颜料益发鲜艳和清晰。我国早期造像之中，原有彩绘保存得最好的例子，当属莫高窟的佛教造像，但不少来自宋代、辽代、金代及元代的木胎佛像，也残留了彩绘的痕迹，美国密苏里州堪萨斯城的纳尔逊-亚特金斯艺术馆藏着名的南海观音像就是最好的证明。

眼前这两尊造像，其造型与唐代雕像一脉相承。

然而，这两尊造像的造型略显敦实厚重，例如颈项偏短，按身躯比例来说其头部偏小，且身形颀长，腿的比例尤为修长，从种种迹象看来，这对华美的雕像应是北宋甚至早至五代的作品。

再者，两位菩萨脸形方正，与大多数唐代雕像面如满月的形象截然不同，而且其宝冠样式及帔帛从腰间绕至手肘的格局，也与十至十二世纪风格吻合。

这两尊造像的网状璎珞比常见的唐代款式更为繁缛，但却与北宋木雕不谋而合，这一点可参照纽约大都会珍藏的一例胁侍菩萨立像。

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与这两尊造像最接近的例子，当属京都市藤井有邻馆的一尊彩绘木雕。有邻馆雕像的面容与眼前这两尊造像相若，但其体型略为敦厚，躯干更形丰满，双腿比例不及眼前造像修长。三者的网状璎珞大同小异，沿腿垂拂而下的裙褶亦如出一辙。以风格和整体外观而言，有邻馆藏品与这两尊雕像十分接近，意味着三者很可能是同一作坊甚或同一批工匠的制品。

这一点非常重要，直接决定了眼前这两尊雕像的价值高低。

除了有邻馆藏品，据肖遥所知，伦敦大英博物馆也有两尊五代菩萨木雕，其风格也与眼前的两尊雕像雷同，堪可视为将眼前这两尊雕像断代为五代雕像的佐证。但两批作品的差别在于，大英博物馆藏木雕缺乏特定的造像仪轨，而且两位菩萨的双臂姿势相同，即右臂垂放，左臂举手当胸，看来应是有多位菩萨的一铺多尊组合，而非简单的一铺三尊。纵然如此，大英博物馆藏菩萨的身姿跟眼前这两尊雕像相比略显颀长，其衣褶沿腿飘垂而下的样式几无二致。

眼前这两尊雕像的近似例子，除了有邻馆与大英博物馆的珍藏，还有四尊纽约大都会馆藏木雕。其中二例是一对胁侍菩萨，它们曾被断代为唐代作品，但现已更正为公元十至十一世纪的北宋木雕。第三例近似的大都会馆藏是佩戴网状璎珞的菩萨立像，其断代为公元十至十一世纪，风格也与眼前这两尊雕像一脉相通；第四例是一尊文殊菩萨像，断代为公元十世纪末至十二世纪初。

肖遥很清楚，这两尊雕像是五代的作品，但断代不能以他一个人的认知为准，必须还要有实例说明才能让人信服。

有了以上的实例，再加上碳14检测，眼前这两尊雕像断代为五代，也就没有人能够反驳了。

这两尊雕像的雕刻工艺极其精湛，而且保存非常完好，再加上存世量稀少，这两尊雕像的市场价应该在七千万元左右。

再加上那一尊金代的佛像，这三尊木雕的市场价，竟然突破了亿元！

这样的收获虽然和肖遥的期望仍然还有很大的差距，但今天一上午的时间，总算没有白白浪费。

店老板并不知道这三尊雕像的真正价值，肖遥最后以3万元的价格把这三尊雕像打包购买。

从这家木雕店里出来，肖遥又转了几家店铺，但直到中午也没有大的收获，后面的一个小时，他仅仅捡漏了一件价值在300多万的汉代古玉。

中午简单吃了几口，肖遥放弃了在古玩市场简捡漏的想法，开始尝试第2个方案。