志说“不是我不相信你，实在是你一鸣惊人，看你在辽东的做派，每每出人意料，我怕你故弄玄虚，到时候城门失火殃及池鱼。”

杨志笑着在智清大师对面坐下说“我原来应该叫你师叔的，可是智真长老非要说代师收徒，没办法，我讨个巧，叫你师兄吧。我们有这样的关系，我又怎么会骗你，佛祖释加牟尼的真身舍利如何？”

据传释迦牟尼涅槃，火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和八万四千颗舍利子。据佛教经典记载，释迦牟尼荼毗后所得舍利大致可以分为两类一类为遗骨舍利，如佛牙、佛指、佛顶骨等；另一类是珠状舍利子，其中又有骨舍利、肉舍利、发舍利之分，其中骨舍利色白，发舍利色黑，肉舍利色赤。

佛教徒往往信仰舍利所在即如法身所在，供养舍利即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，智清大师不敢相信地摇摇头“杨志，我都怀疑你喝了龙血，是不是变成了妖怪，在中原的舍利都有名字来历，也没有听说有人从外国带进来。”

杨志正在喝茶，差点把茶水喷出来，夸张地说“师兄，这话你可不能乱说，那样会有无数的人想要把我点天灯。我为你们佛门呕心沥血，要是这样的下场，大相国寺可要担心因果报应，有传说的舍利你都知道下落？”

智清大师一怔，料想杨志不会在这个上面与自己胡说八道，向杨志做了手势，起身先行把杨志领到后面的密室；密室其实就是一个修行的禅房，地上铺着草席，正中一张黄花梨的木桌，白马寺的恨山禅师和四鳍禅师正在饮茶，四人见过礼坐定，杨志没有再弄玄虚，直截了当地说“法门寺。”

三个和尚闻言一震，顿时有几分相信是真的，因为法门寺的舍利子遗失了几百年。