家学派，都已经被历史长河所掩埋。

到今天，想要找一个正统的传人，都是无比困难的事情！

原因也很简单。

在战国时期，曾经兴盛无比，号称‘弟子丰弥，充满天下’的墨家三派。

在混乱的战国时代和随后的秦末战乱之中，已经消耗殆尽了。

这些满脑子‘兴天下之利’，想要再造新世界，打造理想国的家伙们，一个又一个倒在了冲锋的道路上。

以至于‘姓名撕裂，与草木同尽’。

而随着汉室建立，残存下来的少数人，得不到国家支持和扶持，再也不能像秦代那样有国家为靠山，做支撑，可以愉快的做他们想做之事。

更可怕的，因为他们的先辈们纷纷‘姓名撕裂，与草木同尽’，一个个都赴汤蹈火，死不旋踵。

于是，墨家的著作和思想论述以及发明创造，能够流传下来的百中无一。

汉季的儒生可以从废墟里挖出先人们的简牍，接续被断绝的传承。

实在不行，还可以学习孔安国、左传诸生，开动脑洞，来一次‘俺寻思着应该是这样……’，搞起古文经学来。

但汉初的墨家门徒们，能从废墟里挖出来的，只有那些不会说话，不会写字的器物。

制造它们的人与设计它们的人，已经死光了。

而墨家的东西，又不像儒家，嘴炮就可以了。

于是连和儒生们一样，开动脑洞，再创造都已经是奢望。

于是，自然而然，陷入了恶性循环。

秦灭不过三十年，到汉太宗之时，天下的墨者就已经消亡殆尽。

到今天，张越甚至觉得，已经找不到正宗的墨者了。

更悲哀的是——墨家学派的思想总纲《墨子》一书，居然还是法家保存下来的……

至于其他著作与论述？

就只能从孟子、庄子、荀子和韩非子、吕不韦等人的著作里去找了。

眼前这个丁缓，在张越看来，应该与相里氏一脉，有着渊源。

只是，不知道他为什么放弃了理想与抱负？

不过没有关系……

张越相信，他抛出来的‘三世说’同样对墨家具有致命吸引力！

因为在事实上来说，第一个抛出‘新王说’的正是墨家。

若丁缓果真曾是一个墨家门徒，那他就不可能拒绝的了自己伸出来的橄榄枝才对！

这样想着，张越就看着丁缓，轻声道“公既有鸿鹄之志，何不出山，与吾共佐长孙，以兴小康，致太平，厥不世之功？”

丁缓深深的吸了口气，咽了咽口水，咬着嘴唇，对张越道“侍中难道没有听说过吗？当年，少府卿欲辟我为千石之吏，吾对曰千石之粟，其价几何！”

他望着张越，虽然他的内心很激动，但理智却告诉他。

这已经不是他和他的父祖们期望的时代了。

这个世道也没有他施展理想与抱负的空间。

可是……

这些日子来，长安城内外议论纷纷，引发无数人追捧和热议的‘三世论’与小康世、太平世的描述，却令他内心燃起了熊熊火焰。

许多个夜晚，他想着听说的那些事情，在床榻上辗转反侧。

先贤们曾在历史上，为了大义和天下大利，义无反顾的赴汤蹈火，死不旋踵的前仆后继。

无数仁人志士，身死于荒郊野外，尸体与草木同朽，连名字都没有留下来。

哪怕是现在已经堕落为权贵走狗鹰犬的游侠们，也依旧保留了先贤们的传统。

口诺之，而身必行之，即使身死族灭，也不眨一下眼睛。

又何况是他？