乱状态,燧皇先后制定了婚姻制度,“姓”分封制度。
从此后,“人”开始有了家庭伦理。
燧人氏败,庸成氏出,共治八世,其中有一世,有生出人身马尾虎足三身之国(《山海经》有类似记载),后被史皇氏取代。
史皇氏时代的开创者,名仓颉,生得龙颜侈哆,四目灵光,观万物山川地理,发明了文字,定立了“尊卑”,分了“人”“鬼”“神”“龙”。
士人称呼:“仓颉创字鬼神哭”。
其在世统治百一十载,后被柏皇氏取代。
柏皇氏,有神通,出则驾六龙,搏于日之阳。
(现在有个柏皇普洱茶,名字来源便是此处)
柏皇氏败落,后被中皇氏取代。
中皇氏没落,大庭氏出。
这个大庭氏首领,又名炎帝,部族以火为图腾,治所在曲阜(出自《左传昭公十八年》,东汉郑玄注《礼记·月令》,《庄子·胠箧》)。
大庭氏没落,栗陆氏出,栗陆氏开创了另一个历史大篇章,“君杀臣”。
后来栗陆氏被诸民叛乱杀死,进入轩辕氏的统治时代。
轩辕氏发明了“车”,“货币”等概念事物。
注:这个时候轩辕氏的魁首们,还没有被认可成为“黄帝”。
赫苏氏(赫胥)接替轩辕氏,成为神州的领袖(出自班固《汉书amp;amp;古今人表》)。
根据《庄子·马蹄》记载,赫苏氏统治时代的特点是“人”很“宅”。
赫苏氏因为“宅”败落后,葛天氏登上历史魁首的舞台。
这个葛天氏统治时代,就是传说当中民众最快乐的时代。
《吕氏春秋?古乐》:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰总禽兽之极”。
晋朝陶渊明《五柳先生传》中“葛天氏之民欤”其中的快乐,就是说的这个。
葛天氏虽然很快乐,但是无疑有点“不居安思危”,“娱乐至死”。
统治时代不过九十载,祝融氏取代其,成为神州的魁首。
祝融氏以火为教化,发明了“乐”这个概念,被尊为赤帝。
(神州又有赤县之称,来源是此处)
其统治百年,百年后衰落,由昊英氏取代。
昊英氏,发明了“不滥杀”与“埋葬”概念。
注:这里的埋葬不是指土葬,而是指用薪柴覆盖埋葬。
另外昊英氏还有一位特别出名的大帝,在后世神话之中经常出现,是属于无敌的那种伟大存在,她便是“金乌大帝”(出自《汉典》)
昊英氏败落后,有巢氏再次登入历史魁首舞台。
这个时候有巢氏十分强大,有神通异能,可驾六龙,从日月(出自《河图》),结束了“人”巢居时代,创造出了地上而居,“编庐缉扉”,被尊大巢氏,或曰古皇(《通志·三皇纪》)。
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注:驾六龙,从日月,有的说六龙是指六马,譬如曹操《气出唱三首?其一?驾六龙》,也有人说驾六龙,是指六龙历(太初历,太阳历的前身)。
现代的巢湖称谓,传说就和有巢氏有关。
另外有巢氏之国一直到战国初,还存在。
《孺子春秋》小说当中,主角吕荼周游列国时,来到了有巢国,便写了些关于有巢氏的事情。
这本小说也有描写,故事是在唐周杀死笮融后,驾着木排飞速渡过巢湖,出现了大量的恐怖异象,详情自己可翻看那几章。
汉代扬雄《荆州箴》也有“南巢茫茫