半小时，就可以闻到香喷喷的炖鸡味道了。

所以，自从姚蝶衣带着知青们来了以后，村里的鸡可就遭了殃。基本上隔一天，就能听到有人在满村子的呼喊：“是哪个坏蛋把我家的鸡偷吃了？连个鸡毛也不给我留下啊！”

鸡当然还是要经常偷吃的，可是鸡毛那是万万不敢留下作为证据的。

五里屯的知青们改善伙食的方法丰富，既能到山里去采摘菌类，抓捕野兔子、野山鸡等，也能无所收获时，把村民们自己养的鸡抓来下锅。他们躺在被窝里消化美味菌类、草药鸡的情形总是在不断的上演。好在这些知青们一贯手脚麻利，吃过以后把所有证据都消灭的干干净净的，每次都做的天衣无缝，还从来没有被抓住过一次。因而，即使村里的鸡都被吃光了，大家也不会想到是这些知青干的。他们想到的只能是隔壁的村子：李家坳。

为什么呢？这就要从两个村子的历史来说了。

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李家坳的村民基本上都是山东一带移民过来的，五里屯的村民以河北的居多，所以因为土地等原因，这两个村子结下了仇恨，若是追究根源，那可就要追溯到几百年前的明代了。明初的时候，这里还是女真人的天下，发源于此的女真人与中原的文明相差很远，所以长期受到明王朝的打压。大明派来的官吏，以驯化野蛮民族为借口，经常采取挑拨离间的手段，暗中扶持数量较少的民族，或者暗中让他们几个较弱的部落联合起来，与宗族数量较大的部族、部落等，进行旷日持久的战争，而明王朝则在关键的时候才出来，或者是派兵征伐“不服管教”的部落，或者是调解争端。总之是用尽各种手段，把这里的几十个少数民族政权牢牢的掌控在手心里。

后来，女真人的逐渐强大，让明王朝感到难以制服，就采取绥靖政策，给予高官等，让他们自己管理自己。这样使得以努尔哈赤为主的几个大贵族部落，开始更加强大，直到明王朝末期时，根本控制不住了。明崇祯年间，内有李自成的农民起义，东北满族人建立的“后金”政权也是不断进行侵扰，最终导致大明王朝覆灭。此时，“后金”改国号为“大清”，并且开始了征服中原的战争，得到了天下。近三百年的统治后垮台。

在明末的时候，居住在这一带的是屯军的后代，主要是河北、河南、山东以及云南等地的士卒。后来，一部分村子开始接受满族人的领导，并被编入了汉八旗，成为大清朝最初的几个军事集团，进攻中原的时候，只有不到一半的汉八旗调入关内，而其中的大部分主要是镇守在东北。但是，其中也有相当一部分明末屯军的后代，因为思念故土，却也回不去，更不愿意受满人的管理，时常发生对抗的事件。满族人也实行以汉人治理汉人的策略，并且也是蓄意的制造他们好几个地方的矛盾。

就这样，类似于五里屯和李家坳这样存在仇恨的村里不在少数。虽然经历了整个清朝、北洋军阀时期、抗日战争时期等，三百多年的时间并没有消弭矛盾，反而是愈演愈烈的代代延续着。

最早的五里屯是河北的屯军地，到明末时只有几十户屯军后代了。后来，人口不断的减少中，一些从关外逃难到此的河北人就听着口音来了。从最早的屯军后代，到不断增加的居住区，人们开始垦荒种地，逐渐发达了起来后，却又被连续的征兵减少了大量人口，尤其是男丁数量急剧下降。五里屯的人很聪明，发现关内的战乱很多，就从村里选了一些身强力壮的人，出了关回到河北，我们都知道河北是离山海关最近的省份了。他们回去后，就带来了更多的人。

这些人带来了比较先进的农耕种植技术，大量肥沃的土地被开发出来，而人口也不断增长。这样不断重复着稳定时期的人口暴增和战乱时期的人口减少，五里屯算是方圆百十里人烟最稠密的地方了。