这个茶贩子嘛……咱们姑且叫他贾贩子了，省的纠结许多。

前往楚丰镇的路上倒是太平，唐韵经常会自己跳下了马车，对远处这儿指指，那儿看看，让我也去目睹那些风景。

寡人倒也不气，其实也不想让她担心自己的亲人，要是能转移注意力确实不错。

沿途，我们偶尔会见到轿子、牛车、马车、驴车，听见农夫们的歌谣声，阳光洒在我们身上，有些河里也有鱼虾、蟹龟，这般在各种野花的香气中前行。

这样的场景想起来可能确实很美好，但是，寡人也会想起——我们并不是生活在一个和平、人人安居乐业的世界上，而是在充满战火、杀戮、各种仇恨的漩涡里无止境挣扎着。

这么一想，寡人确确实实又对天炎命运充满了诸多苍凉，只是认为它并没有得到提前结束的“人间幸运”，我时常也会思索，人们制造了许多充满威力的武器，但目的常常却是为了干掉自己更多的同类，而不是为了让人类这个物种处于永远安全之中。

是的，发明武器的人，有几个会去心心念念的说——我发明了这个东西，人类可以用它保护自己的安全，避免受到生命危险？

有些时候，你的发明只是用来成为杀戮工具，因为它效率更高，更好，杀起同类来，速度比原来快了十倍八倍，他们也可以死去的比以前更加残忍了。

也许你对于邪恶之徒确实可以大开杀戒、给予它们这些孽畜们无数惩罚，可是不乏在一些时间里，我们人类之中有很多战争是不存在正义可言的。

我们也会亲眼目睹——并且一次次的看着同类们互相兵戎相见。

他们血流成河或是永无止境的自相残杀，却并不是为了满足正义和扞卫自己的生存权力，而是都想杀死另一个同类，以弱肉强食的掠夺姿态去完成一次次自我势力扩张。

强大的一方会觉得我消灭弱小是理所应得的，我现在也可以屠戮他们的民众，因为我一旦消灭了所有抵抗力量，他们的一切就是我们的了。

然而，弱小的一方有些时候也不是感受到了危机感、或是一种恐惧，他们选择维持战争的原因也非不可预见、或是不可总结的。

是的，弱小方的动机就是——我也是光脚的不怕穿鞋的，这种时候我为什么非要害怕你，我也可以取代你成为新的霸主，所以这场战争就是我翻身打败你的时候到了。我也要干掉你，我要称王称霸！

由此一来，弱小方对于强大方的反抗则并不是完成对他国命运的完全影响，一场真正的革命，真正的正义战争，其目标是让对方的统治阶级、官僚阶级、人民阶级，使其全民族的一切人全部改变自己的观念或做法，而不是我们就应该单单杀死那些什么帝国皇帝、国王、封疆大吏，或者说第二种激进做法就是我们应该去屠城，我们应该要屠杀到这些帝王将相没有兵力，没有国民，也没有他们的子子孙孙，我们要灭掉这个民族。亦或是说，我们杀个十万人，杀鸡儆猴的就能吓到一百万他国民众……

那么，这种正义究竟算哪门子正义？

说到底，完全可以说是在自欺欺人，因为你可以把评价你的人杀死了，你就可以自己评价自己了是吗？

自我评价在历史中是不作数的，功就是功，过就是过。无非是明天还要自欺欺人，后天还要这么做，自欺欺人的事情有一天是一天——所以他可以一直持续这个过程而把自己的“脸面”维护住了。

后事暂且不提。

二《楚丰镇——暗流涌动篇》。

秦史的记载日期是1446年6月5日，午后，未时（13:00-15:00）。

我倒不记得是不是这一天了，反正史书上说我们在路上晃悠两三天，约莫也是这样，大概没记错吧。