【在东晋，琅琊孙氏并不是什么大家族，而是“次等士族”，实际上早已变成了较为底下的阶层。】

【只不过，孙氏有一个独家的倚仗——五斗米道。】

【琅琊孙氏，世代信奉五斗米道，当年孙秀在赵王手下做事的时候，在绞尽脑汁进行政治斗争的同时，还不忘潜移默化地给赵王传播五斗米道；等到东晋，孙恩的叔父孙泰还成为了五斗米道的教主，非常受人敬重和信任。】

【许多百姓都对孙泰信任有加，视其如神，散尽家财而为祈求福庆。】

【这件事情被王珣上报给了司马道子，表示孙泰此人极有可能威胁社稷江山，于是司马道子把孙泰流放到了广州。但虽然到了广州，孙泰却也没有受什么罪，广州刺史直接把孙泰任命为了太守。】

【同时，朝中也有人在为孙泰使力。】

【太子少傅王雅与孙泰交好，就在孝武帝面前为孙泰说好话，说孙泰知道养生长寿的方子，孝武帝就又把孙泰召了回来。司马道子任命孙泰为徐州主簿，其后还担任过辅国将军、新安太守。】

【不仅在官场上混了下来，孙泰在朝中也有着广泛的交往，良好的人缘。】

【皇帝近侍黄门朗孔道、骠骑谘议周勰、鄱阳太守桓放之等等都对他非常敬重，司马道子的儿子司马元显都无数次去拜访孙泰，向他寻求养生长寿的秘法。】

【直到孙泰自己干了一件大事——他觉得晋朝的国祚要结束了，便打算抢占先机，成为下一个天选之人。】

【他开始煽动百姓，聚集信众，三吴地区的人，不管是士族还是百姓，都多有跟从他的。】

【而孙泰搞了这么个大动作，朝中的官员却因为孙泰和司马元显关系亲近而不敢吱声，直到有一个官员举报，司马道子才杀了孙泰。】

【孙泰身死，孙恩却逃到了海岛之中，收拢余部。这些余部觉得孙泰是登仙了，也愿意支持孙恩。】

【于是，孙恩便有了最初的班底，百余人。】

【顺带一提，孙泰之所以能够有这样的影响力，是因为当时东晋的上层其实都比较相信道家，五斗米道算是其中一个派别，孙泰又宣称自己有长寿乃至长生之法，这对于贵族们、皇帝而言可是大杀招。】

【古往今来，那些个为了长生而近乎疯魔的皇帝可不在少数。】

嬴政总觉得这好像在点自己。

他确实想要求得长生，这有什么问题吗？谁不想要长生？不想要长长久久地活着，不想要避免衰老死亡？

他也不例外。

更何况，他还有非常客观现实的政治需求：大秦这个刚刚建立的帝国，根本离不了他。

不仅大秦离不了他，他也对大秦放不了手。

刚刚完成六国一统，地方上的民众归心还需要时间，六国贵族的消亡也需要时间，地方上的统一建设还需要时间，大秦制度和运作方式的转变更需要时间……

这种情况下，他如何能够放手，安心地迎来死亡？

嬴政承认自己想要长生，并且并不掩饰这一点。

但是——其一，他已经知道了自己的驾崩。

其二，这上面的形容……“近乎疯魔”？

为了求得长生，失去理智和正常的判断力了吗？自己会是这种人吗？自己有可能走到这种地步吗？

嬴政冷静地剖析了一番，觉得这绝非自己。

那这话就是指后来的皇帝们——许多都想要求长生，甚至其中有人都让其他人觉得疯魔了。

上有所好，下必甚焉。

皇帝有这样的追求和指望，那公卿大臣们又会怎么样？

就算皇帝不是一个实权的皇帝，但皇帝到底也还有这名分——他可