有太多陌生感，人们衣食住行完全没有多大区别。

渐渐地，大家也熟悉起来，看到一样的发髻、一样的衣着、一样的生活习惯，会感觉亲切，似乎大家都是一家人。

见面互相问好，看到有困难的人伸手相助，碰到性情相投的人更是能一起吃肉，有老人大家会共同扶持，有遗孤大家会共同抚养。

因为，这些事，都是正在游历住部落过程中，一直在做的事。

人们不需要理解为什么，也不必知道有什么好处，因为正在做，他们跟着正做就是了。

“正是比我们聪明的人，他都这样做，我们为什么不跟上。”

有人不解，想询问当地部落的小首领，被小首领狠狠教训了一顿。

“你比正有才吗？你比正值得敬佩吗？你比正更聪明吗？”

“看看跟着正做的，有哪个吃亏了？他不知道的你肯定不知道，他知道的，你也未必知道。”

人们纯粹无比，根本不会多想，正是他们的首领，哪里会伤害他们呢？既然不会伤害他们，为什么不跟着正做？

正观察天象，游历大地，总结气候常识，在春天播种，施肥，在秋天收割，人们也不必知道原因，跟着做就是。

正赞赏那些发明碗筷、桶缸、车轮、房屋、衣物的人，部落也重视他们，让他们无衣食之忧，尽心去做钻研。

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人们不需要知道为什么，但他们能感觉到，部落里悄然出现了许多东西，比如石锄、石镐、石刀、石镰、石锤、木矛、木枪、弓箭、筛子、猪兜、藤筐、藤帽、藤甲...

赡养部落老人，照顾部落遗孤，人们都是这样过来的，猎人不畏死，部落不缺猎物，也不缺粮食。

大家家里分到肉食和粮食，但晚上都不用关门，大家都有小孩，小孩子在部落里到处跑也人在意。

人们从不担心出事，因为有猎人们在，有农夫们在，整个部落，就不会出事。

而随着部落发展，人口越来越多，人们开始踏足更遥远的地方，方圆万里，都是部落的范围，更多东西被发现，更多工具进入部落。

正时不时返回他的洞穴，处理一些大事，其他时候，都在到处游历。

他的身影融入每个部落中，足迹融入部落的每寸土地，人们感慨正的伟大，就是正一直在游历，不断将各种新知识新技术传播到各大部落，让人们生活不断变好。

以前正的部落的人，出去其他部落游历，总喜欢说正出于他们部落，为此骄傲不已。

这让其他部落的人羡慕不已，为什么他们部落没有出现像正这样的人物。

有些离正的部落近的，就说正原来是他们隔壁部落的；有离得稍远的，说正他们以前认识，小时候还送过正一颗猪牙等等。

归根结底，是正的存在，让人们骄傲，都希望和正有关系，这样他们就可以得到其他人羡慕的眼神。

闹腾起来后，离得远的部落不干了，凭什么他们要低人一等，于是许多偏远部落的首领集合一商量，干脆叫正共主。

天下共主，这样正就不是谁的首领，是天下的首领，大家都和正一样亲密。

此名号一出，立刻得到诸多部落响应，只要正还属于某个部落，就存在亲疏有别，要是正属于天下，那大家都和正一样亲密。

以后有人骄傲的提到正的时候，他们也可以说，那是他们的共主。

尽管正原来的部落不答应，但答应的人太多，大家都说正是共主，正原来的部落没办法之下，只好捏着鼻子认了。

于是，正有了新的身份----天下共主！

正不以为意，继续他的游历，时常带着人去各大部落开荒种地收