入微。但是看着这些作品，你只会感到一种健与美，丝毫不会感到色与淫；只会觉得其高雅，一点不觉得其猥琐。这是为什么呢？”

唐僧道：“悟空，你进步了，学会思考了，而且思考得有深度。是健与美还是色与淫，主要取决于作者的出发点，如果作者的目的是表现健与美，那么观者自然看到的是健与美。不妨做一个类比，《诗经》里面也有很多情与爱的描写，但是作者都是堂堂正正光明正大写出来的，所以读者也从中只读到了美，所谓“色而不淫”，夫子称之为“思无邪”。再反观一些《春宫图》，作者本意就是要宣淫，所以不管有没有露屁股有没有露性器官，作者看到的就是淫。”

此时八戒突然插嘴道：“但是他们把自己的神搞得这样赤身裸体是否有点大不敬，试想如果咱们这些佛陀菩萨被供奉在寺庙里的神像都这般模样，那还成何体统，佛祖他不金刚大怒才怪。”

唐僧道：“这与东西方审美方式差异有关。西方表现美的方式总是如此大胆赤裸，确实与我们东方的含蓄隐晦是有天壤之别的。从希腊到巴黎这一路走来所见之艺术其实都是一脉相承的，是对古希腊美学的继承和发扬。这种美学认为人体是世界上最美的造型，所以总是不遗余力的去表现人体美，而且是用写实手法去表现每一块肌肉每一个器官每一寸毛发。也许在他们心里只有将神的躯体表达得越具体越传神才是对神最大的尊敬。 ”

众人边走边聊，不知走过多少厅，穿过多少廊，见过多少雕像，看过多少画，不过这千尊像万幅画都沦为配角，他们都在为最后主角的登场做好铺垫，这主角当然就是《蒙娜丽莎》。

在一间两百多方的房间里，主墙中央凹陷处静静伫立着镇馆主角《蒙娜丽莎》。画本身不大，又孤零零地挂在一个偌大的房间的一面偌大的墙上，显得愈发渺小。然而就是这么小小的一幅画，却是光芒万丈魅力无穷，她是卢浮宫中当之无愧的女王，是人们心中的无冕女王，世界各地的人蜂拥到卢浮宫，都要到这女王面前来朝圣一番。

大西游之踏遍西洋三月天