战随即爆发。不少拜占庭贵族在这里争夺余下的权力，并雇用土耳其佣兵作战。这些佣兵以土地和城市作为报酬，拜占庭贵族的内耗最终使帝国几乎失去了所有在安那托利亚的领土。这就是阿历克塞一世继位时的情况。

因此，安娜决定仿效古代希腊学者希罗多德(Herodotus)和修昔底德(Thucydides)般，把父亲力挽狂澜的事迹记录下来，让后世不会忘记这个帝国皇帝如何耗尽心力为拜占庭帝国解除危机。

赞美阿历克塞一世

在《阿历克塞传》中，安娜把父亲比喻为古代希腊的传说英雄奥德修斯(Odysseus)。这位希腊英雄曾成功带领人民抵御了外敌。她的比喻确实非常贴切，奥德修斯是个“兵来将挡，水来土掩”的人，他不崇敬遥远的计划，只相信在危难来到时的随机应变。这种主调在《阿历克塞传》非常明显，阿历克塞一世也有类似的特质，纵观他统治的三十七年里，他都是在危机来临时处变不惊地化险为夷。

对于后世的史学者来说，安娜出生的年代实在恰好不过。十一世纪时的拜占庭帝国正经历前所未有的历史大洪流。在那个时代，因为阿历克塞一世向西欧求援，首次打开了十字军东征的理念。安娜在著作中详细记录了年少时亲眼目睹的第一次十字军东征，她看到优雅的君士坦丁堡充斥着许多从没见过的西欧骑士，他们被拜占庭人称为拉丁人。这些西欧骑士本来的目的是对抗土耳其人，以及夺取圣地耶路撒冷。

安娜这样形容十字军:“民众纷纷逃进我们的帝国里，这些西欧骑士所到之处就像蝗虫过境一样。”最后，十字军在中东地区建立了数个十字军政权。安娜对这些人的作战方式感到好奇，他们会使用十字弩，天主教牧师会随军出征，感觉就像是野蛮人的军队。

但不是所有十字军的目的都是如此崇高，有部分参与其中的人心怀不轨。安娜在著作中提到，一支诺曼人的首领安提阿的博希蒙德(Bohemond&nch)就是其中一个例子。这个人想完成父亲的遗志，征服在巴尔干半岛的拜占庭领土。安娜形容这个人的手段既肮脏又狡猾，他曲解十字军捍卫基督教的宗旨，变为打击非天主教徒-信奉东正教的拜占庭帝国。

安堤阿的博希蒙德与他的诺曼人士兵

博希蒙德最后彻底败于阿历克塞一世的军队之下，签下了和约并从此效忠阿历克塞一世。这场重大胜利成为了安娜赞颂父亲的典型例子。不过，因为对父亲异常的尊敬，她有意无意地在著作中隐藏了父亲的一些过失。例如，她并没有提到阿历克塞一世给西欧法兰德斯伯爵(Count&nf nders)的信件。信件里写道，阿历克塞一世为了招揽缓兵，允许西欧骑士参与拜占庭帝国军队以对抗土耳其人。罗马教廷因为这件事，经常自诩西方教会拯救了东方教会。对于信奉东正教的人来说，这是个耻辱，而且十字军对东方土地的严重破坏和掠夺，都是因为阿历克塞一世引狼入室的后果。

留给后世的宝贵遗产

安娜的未婚夫君士坦丁死后，便嫁给了尼基弗鲁斯.布林尼乌斯(Nikephoros&ns)。尼基弗鲁斯被封“凯撒”(Caesar)的称号-虽然这个称号在拜占庭时期已经没有什么意义。他是一个史学家，毕生都在以法语编写史书。曾有一说是尼基弗鲁斯都在编写当代的拜占庭帝国史，却未完成便已逝世。因此，安娜受到他未完作品的启发而下笔。

在当时，安娜有大量资料供她写作，而且因为受丈夫影响，安娜经常会参考官方资料，这增加了《阿历克塞传》的准确性和丰富度，就连帝国的行政和管理制度，也收录在里头。尼基弗鲁斯的著作集中在拜占庭贵族的权斗经过如何让阿历克塞一世登上帝位，但没有安娜的著作如此细致。