苏轼、苏辙、秦观等人的诗赋，而且内容大都与徐州抗洪有关。

其中一道碑最为珍贵，毕仲询的碑额，苏辙的文章，苏轼的书法，三位名家的心血凝聚在一起。

“此皆依各家真迹而镌刻，”宇文常说道，“路过徐州的士子，多有来黄楼临摹书法之人。”

朱铭的书法虽然刚刚入门，但也看得津津有味。

在一楼观赏许久，朱铭拾级而上，很快来到顶楼。

此地三河交汇，乃水陆交通枢纽，举目望去蔚为壮观，四野景物尽收眼底。

徐州府和彭城县两级官员，指着远处各个方向，给朱铭讲解当年苏轼是如何抗洪的。又说如何在黄楼进行观测，以判断每年的防洪需求。

待回到一楼时，宇文常问道：“殿下可要留一副墨宝？”

府衙的文吏，早已准备好笔墨。

朱铭笑道：“这里全是名家之作，我就不要班门弄斧了。”

“殿下太过谦虚，谁不知道殿下贯通六经、精于诗词，实乃当世之大儒名家也！”一个叫刘穆的随行士绅奉承道。

徐州第一望族，当属彭城刘氏，自称先祖是刘邦，又说刘向、刘裕等人都出自此家。

宋代重修之后的燕子楼，已换了好几个主人，如今的燕子楼主正是这个刘穆。

朱铭笑笑没说话，径直走出黄堂。

他猛地回头一看，发现门口的主联内容，居然把白居易也写进去，忍不住问：“这是谁作的联？”

宇文常说：“崇宁时的徐州太守梁彦深所作，其祖父、伯父皆为故宋状元。其父梁适亦是能臣，一改旧时弊政，令山东冶铁业空前繁荣。狄青当年能做枢密院使，正是梁适在背后使力。”

朱铭吐槽说：“这幅楹联适合挂在燕子楼，却不该挂在黄堂这边，至少不该作为黄堂的大门主联。”

“请殿下留一主联！”旁边官员士绅纷纷说道。

文吏连忙捧来笔墨纸砚。

朱铭提笔搜肠刮肚一番，写下一副雍正的对联：心天之心而宵衣旰食，乐民之乐以和性怡情。

“好！”

“殿下真是爱民如子。”

“此联挂在黄楼，正可谓相得益彰！”

“……”

一时间，马屁声如潮。

外围那些士子，听到对联内容，也开始热烈赞颂。

待朱铭阔步回到车上，宇文常对身边官员低声说：“请一篆刻名家，把太子楹联刻好，梁太守的楹联要挪个地方。”

“是！”那官员立即去安排此事。

下一处是燕子楼，此楼在五代已经毁掉，如今这座属于重建，而且距离府衙不远。

包括隔壁的苏轼故居，都卖给了本地富商。

朱铭前去逛了逛，没有关盼盼，也没有马盼盼，倒是有个楚盼盼，被富商刘穆叫来唱曲。

一听名字，就知是附庸风雅。

宇文常听着小曲，低声对朱铭说：“朝廷不准再养官妓，各地陆续裁撤。少数倡优从良，多数却是被富户雇佣，这位楚盼盼以前就是徐州官妓。”

从中央到地方，官妓皆由各级财政养着，大明朝廷哪有恁多钱？

一股脑儿直接裁撤了，但官妓和乐师又没别的活路，有名气的可以给富商打工，没名气的日子过得很艰难。

不论如何，新朝不会再有相关衙门，官员们想找乐子都得自己出钱。

在燕子楼吃饭听曲完毕，朱铭就直奔城南而去。

项羽的戏马台早就不在了，官吏们临时在山腰清理出一个土台。

旁边就是台头寺，相传为刘裕所建。

朱铭问道：“寺里有多少僧人？”