便进一步去查询相关资料，对瑜伽的历史和理论都有了进一步的了解。而练习瑜伽的人，都对八支行法有所了解。

持戒指必须遵守的戒律，包括不杀生、诚实、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》认为，在作瑜伽功之前，一个人必须要有充分的道德修养，否则的话，他的心是不会平静的；

尊行指应遵守的道德准则，包括清净（对身体和食物的清净，为“外净”；对内心污浊的清净，为“内净”）、知足（不求自己份外之物）、苦行（忍受饥、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守斋食、巡礼、苦行等等誓戒）、读诵（学习经典、念诵圣音）、敬神（敬信自在天大神，为神奉献一切）等；

体位指保持身体平稳、轻松自如、精神放松。包括莲花坐、英雄坐、吉祥坐、金刚坐、至善坐等等；

调息指调整和控制呼吸。《瑜伽经》指出，调息时首先要注意呼吸的三种作用：向内吸气的作用、向外吐气的作用、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的作用；

摄心指抑制各种感觉感官，使感官的活动完置于心的控制之下；

凝神是使心专注于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等；也可以专注于外界的一种对象，如月亮、神像等；

入定亦称静虑，是使专注一处的心与所专注的对象相统一、使主客观相融合；

三摩地就是真正达到了心与其专注的对象冥合为一。三摩地又分为两种：“有想三摩地”和“无想三摩地”。前者，指达到三摩地后，仍然带有一定思虑情感的状态。后者，指心的一切变化和作用都已经断灭，完达到与专注对象合一的状态，即瑜伽的最高境界。

说起来，瑜伽的八支行法与佛家的苦修类似。但一个讲究对自我的约束，但它不强求你必须遵守，只是随心而动；另一个则是铁律，抛弃世间的一切杂念，断根、断欲，达到无欲无求的状态。

所以，瑜伽的门槛极低，也给你一套修行吐纳的方法，不像佛法，凭你自己悟，要你有慧根才行。

宋翊伸展着四肢，将手脚不停地摆弄到各个位置，让自己的四肢舒展，让筋络畅通起来。

“吁”宋翊今晚的运动完成了。