然而，与大明现阶段所奉行的国策——守稳辽东，如出一撤。

登州城防守有余，进取之心却显得极为不足，哪怕指挥布防之人，乃是现时大明所有的巡抚之中，最有进取之心的一位，没有之一。

针对此点，重真冥思苦想也想不出好的改善办法出来，总不可能把登州城牢固的小马面城墙拆了，再将之修成宁远那般犹如剑般锋锐，险而又险的样子。

天下无不陷之险关，无不破之城池，以人为本的重真，自然不会将战争的成败，民族的兴衰，全部都依赖在这些由砖石糯米构筑的工事之上。

未来世界，人的坚韧精神与科技的发达程度，才是决定这一切的主要因素。

因此，在未来的半月之中，重真将所知的练兵之法，不管是从后世的现代社会中学的特战训练法，还是从古代社会中悟出来的古老练兵法，都以深入浅出的方式，倾囊相授给了袁可立与张盘，以及登州小小的中下层武官。

尤其是在遵守军纪军规，以及洗脑般的爱国主义教育方面，下了极大的功夫。

毕竟在重真的认知当中，若历史按照原有的进程继续前行，那么不出五年，这支被天启寄予着厚望的水陆之军，便会被一些有心人诱导着，踏上反叛之路。

内耗一批，投敌一批，成为继关宁军之后，又一支为后世的明史偏爱者，所扼腕叹息的天启明军。

在对待所有可堪一战之军的态度上，重真觉得现在的信王，之后的崇祯皇帝，是要负很大责任的。

在后世的明史偏爱者之中，甚至流传着一句话——天启不死，大明不亡。

重真觉得这句话未必完全正确，却确实是有一定道理，并且有迹可循的。

至少，那个把木匠当主业，却以国事为调剂的皇帝，很有可能并非像当中所记载的那么昏庸，那么一无是处。

至少，钳制住了后金破竹般的攻势。

并且，在崇祯初年为大明立下汗马功劳的天宁军与登莱军，都是在那个生错了地方挑错了职业的皇帝，在混混沌沌的历史记载中中，含含糊糊地建立起来的。

尤其是关宁军，虽说从乙巳之变之后起就开始变质了，却确实陪伴大明到了1644，那个悲伤而又悲壮的年份。

其中那支被八旗所深深忌惮的铁骑，就更加不用说了。

即使悲伤，即使悲壮。

华夏，两个简简单单的汉字，却组成了一个愿意牢记历史，并善于从历史当中总结教训的坚韧民族，历经五千年乃至更久，都在黄土地上耕耘不休。

而在重真的思想当中，无论是西北的黄沙还是东北的黑壤，都是大公鸡的一份子，不可或缺。

因此，不论身处哪个年代，重真都在不遗余力地为着这个民族所付出。

坚毅如他，极少时候也会眼中含泪，那是因为他对这片土地爱得深沉。

登州军在张盘的努力带领以及他的倾囊帮助下，正以一日千里的速度，悄然而又迅速地蜕变着，这让重真非常欣慰，也非常感谢袁可立的开明。

毕竟，但凡二袁合力，关宁商队便可水陆并进，如虎添翼，运输效率提升，成本却减低。

这些节省下来的损耗兑换成将士们的福利，买排骨吃他不香奥？

于是，对于三千登州军而言，最直接的改变就是无论大兵还是小将，都能吃得饱了，而不是像之前那样节衣缩食，一个个都饿得面黄肌瘦的。

毕竟人只有吃饱了，才有力气干活。

那些脱离了食物的理想抱负，在重真看来都是空谈。

对于挣扎求存的苦哈哈们来说，天花乱坠的赞扬激励，何不如一餐饱饭来得实在呀？

所有又想马儿跑，又想马儿不吃草的行为，都是无耻的剥削行为，不应该存在于华夏这个高尚的国度