要想知道巫教之源流，必先知蚩尤之故事。

蒲无伤清了清嗓子，向杨不疑洋洋洒洒介绍起蚩尤历史：

“自古三大文明皆出自丘陵——华夏族出自黄河南北之山岭，以太昊伏羲氏为祖；东夷源起于泰山以东之丘陵，奉少昊金天氏为宗；而苗蛮出自于巴东两岸之巫山，便是巫族后人。

“蚩尤乃巫族后人，有弟兄八十一人，皆以勇力著称于世，尊奉蚩尤为部落之酋长。神农氏炎帝夺取天下之后，威服四方，蚩尤亦曾依附于末代炎帝榆罔，为主金之官，负责铸铜以制兵器。

“只因蚩尤崇尚鬼神，自然与中土文明格格不入，不久就公然与炎帝榆罔决裂，率众回巫山谋划造反之事。蚩尤联合九黎、九苗、百濮、百越之民，冶铜铁，制五兵，欲起百万大兵北伐。

“蚩尤继承巫咸氏所有巫术，取其长，补其短，创立巫教，自命曰‘创教始祖’。此前巫族人所拜神灵颇杂，有盐神江神等神祗、有祖先父母等亲人、有日月星辰等天象、有禽兽鱼虫之动物。

“而蚩尤尽摒弃之，改多神教为一神教，巫教有且只有一个至高无上的神祗，那边是蚩尤自己。他立风伯、雨伯为左右护法，封四个得力助手魑、魅、魍、魉为四方使，巫教大行其道。

“巫教恩威并施，加之苗蛮族人皆信奉武力，故而推蚩尤为首领，深得民心。蚩尤东出淮水、西出江汉，从两路北上进兵，神农氏炎帝部落哪里是对手，很快分崩离析，蚩尤几近统一天下。”

蒲无伤说了许久，才算把蚩尤的发迹史说了个大概。

杨不疑耸了耸肩，略发感慨：“想当初，灵山十巫协助魁隗氏从三皇手中抢夺中原江山，没曾想他们的后人卷土重来，反倒不逊其前辈。”

蒲无伤哂笑道：“巫族人对中原之觊觎，可谓是一脉相承咯。”

“一神教倒是个邪恶之创举，”杨不疑不安地搓了搓手，“自创教至今，巫教始终尊奉蚩尤为唯一神祗，故而巫教教徒视中原所信奉之天帝、社稷、祖宗皆为眼中钉、肉中刺，便不足为奇也。”

蒲无伤道：“巫教固然视任何中原文明为异端，但一神教于蛊惑人心最为擅长，信教之教众愿意为蚩尤出生入死，赴汤蹈火亦是在所不惜。”

“好在蚩尤最终为炎帝、黄帝所败，这段历史又究竟如何？”杨不疑接着问道。

蒲无伤道：“说起来，这轩辕黄帝与末代炎帝榆罔，还是同族兄弟。”

“新鲜！这倒头回听说，”杨不疑微微一笑，“炎帝、黄帝竟有血缘关系？”

“这就略微复杂也。上古之时乃是母系氏族，黄帝姬轩辕父族乃是有熊氏，炎帝姜榆罔父族乃是神农氏，此二族皆与有蟜氏通婚后生下黄帝、炎帝，从这个角度看，二帝算是娘家兄弟。

“昔时，有熊氏族长名曰少典，与有蟜氏之女附宝结合，于姬水边生下轩辕黄帝；无独有偶，神农氏也与有蟜氏之女任姒通婚，于姜水边剩下末代炎帝榆罔，年纪略长于轩辕。

“榆罔长大后，神农氏部族将其推举为炎帝，可神农氏式微，已然无法阻止蚩尤入侵，只得边打边退，从中原腹地往西北方向撤退，而那里，正是有熊氏新族长姬轩辕的地盘。

“姬轩辕继承先父少典的基业，以黄土大塬为根据地，异军突起，打败周边不同的部族，使其首领亦纷纷归附。为了生存，炎帝榆罔在阪泉与有熊氏部落发起进攻，企图占据其地。

“不过炎帝榆罔显然不是有熊氏姬轩辕的对手，几战过后，已然兵败如山倒。然而姬轩辕发现，这位日薄西山的炎帝竟然是自己同族兄弟，这才赶紧息兵，结为同盟，共同对抗蚩尤。

“姬轩辕乃不世出之雄主，得了炎帝相助后，势力大增。他拜九天玄女为师，向广成子求道，与歧伯、雷公为友，拜仓颉、封巨为左右