个记录。在丈量高的时候，薛老喜就把那根木棍放在草粪堆的顶上，有那两个拉尺子的人把他的木棍作为高的顶点量出一个高度。

很快周围的草粪都丈量完了，到了我家的草粪堆边，那两个拉尺子的人很快丈量了长和宽，轮到了丈量高的时候，只见薛老喜上前一步，他抡起手中的木棍狠狠地摔在我家的草粪堆的顶上，那个木棍立刻陷进那草粪堆里了，那两个拉尺子的人很快上前如法炮制地丈量了我家草粪堆的高度。

当薛老喜一群人说说笑笑离开的时候，我忽然想起来薛老喜那个动作的作用了，即使说我已经从心里有点不害怕他了，但离直面和他论理还有一定的距离。

那天，父亲一回家就问我丈量草粪的事情，我就把当时的情况说了一遍，父亲听后长长地叹了一口气。

那个时候的苏家屯就是这样的现实，人们主要是靠工分吃饭，没有工分就好像是失去了命根子。但工分不好挣，工分的价值又是那样的低，所以大部分的家庭养家糊口是很艰辛的。在这种情况下，那些不甘心过苦日子的人便“投机倒把”了，面对一家人的吃喝穿戴，他们便想尽一切办法弄几个零花钱，让自己家人的生活体面一些。因此便自然地产生了有成色儿的人像苏老二的舅舅起五更到黑市上卖葱；薛老喜起五更到黑市上卖红薯芽儿；王木匠偷偷地到清海做工挣钱等不合时宜的现象，没有成色儿的人，像钟叔钟婶儿在冬日的地里捡坏红薯晒干，再到镇上的供销社里卖掉换钱给苏老二换一身儿新衣裳的现象。

不过苏老二的舅舅和薛老喜叫斗住了是要游街的，王木匠就是插翅飞到青海也是要被康大功扒掉户口乖乖回来的。

后来我常常想，苏家屯此类事甚多，像这样“人不能尽其才，物不能尽其用”的事情，便是人们没有积极性创造财富的根本原因。