众目睽睽的见证和潜在的事后监督下，谁想做些手段和花招的话，很容易就会变成大家公认的对立面和被唾弃、打击的对象。

然后因为周淮安的额外要求或者说是个人趣味，每个人在领钱之前要对着天空宣誓式的，喊上一声“天补平均，清平乱世。”的口号，领到钱之后就要对着人群大声喊一句“感谢义军，感谢官长，感谢兄弟们”的话语，来加深印象和鼓动气氛。而那些表现比别人出色，或是有所突出功劳而得到额外犒赏的士卒，则还会又现场临时找来的鼓吹板子，吹打唱做上一番以热烈气氛。

就像是后世那个袁大头的做法一样，只是还没有“吃水的饭，当谁的兵”那么的露骨而已。毕竟这里始终只是他一个暂时过渡和跳板的对方。由此这种仪式感和集体感强烈的流程，也赢得了许多人的感激之情和各种各样羡慕的眼光。

拿着这些发下来的新旧铜钱，义军士卒当中也是各有心情和思绪。

已经多少拿过两三次饷钱的老卒或是正卒的反应最是简单，他们会想着是如何把这些钱，在几个辎重大队所能够的各种货物和服务项目上花销掉，而变成身上修补加强后的装备和配给以外的日用之物，或是在交换战利品的跳蚤市场上，得到一些自己看上的东西。

如果还有剩余的话，他们就会凑起来去吃喝一顿，再去临时设置的地点找个女人来轮流消火；凤岭港因为是一处对外输出的港市，所以还是有着若干数量专门想各色人等皮肉生意的土娼和女伎；大多数是附近穷的过不下去的乡下女人充事的，虽然人黑了点皮肤也十分粗糙，但是这些同样是苦出身或是老光棍的士卒们，却也不会嫌弃什么。

这样就通过组织上的引导，扼杀了大多数人忍不住下半身的冲动，跑去祸害地方兼败坏军纪、名声的苗头了。一些由此产生了储蓄观念的老卒，甚至被剩余的钱尾重新挂在后营公中的账上，而作为日后优先支取物用的凭据；着这也是周淮安想要鼓励的内部经济循环和良性流通，的牛刀小试而已。

而在那些新卒当中的反向和联动就更加强烈不已了，当场嚎啕大哭的有之，当场千恩万谢的热泪直流亦有之，还有高兴地乱吼乱叫都不知道说些什么的，或是在回到队列里依旧是失态而泣不成声的样子。

比如，对于才加入半个月的石牛而言，就算是手里唯一这么一枚当十文的大钱，在普通庄户人家可不寻常见到的东西；就算是他的师傅，也要累死累活的赶上许多天的活计，才能挣下一枚回来，还是小心翼翼的贴身藏着大半年，才舍得在年关里花掉一些来置办行头。而当初如果有这些钱来应付上头的差役，那邻家大姐儿又何须以寡妇之身去给官兵干活。

站在他身边的五头王健，同样在无声的流着眼泪和耸动着肩头；因为，他想起了自己因为拿不出大户摊下的份子钱，而被卖掉的姐姐和饿死在灶台下嘴里塞满土的妹妹；还有为了在牙缝给他省一口粮食，在床上慢慢就醒不过来的父母；要是有这些钱的话，他们岂不是还可以一家团聚在一起，继续过那艰辛而踏实的日子。

而对于正在缅怀往昔的火长鲁漂泊而言，他要是早有这五十几文钱进项的话，他又何须眼睁睁的看着自己心仪的女子，被嫁给一个坏脾气的糟老头子做小，然后被打骂折磨得没几年就得暴病而死了；

最后被芦席一卷就丢在乱葬岗上，还要靠他夜里去去重新挖坑再埋一道，才不至于成为被野狗扒出来的口粮；那骨瘦如柴的尸身球迷们的几乎让人心酸的感受不到分量。

正所谓是悲哀莫过于心死了，若不是受了此番的打击和消沉下来，又有多少人愿意流落在街头胡乱厮混日子，靠姐姐的接济得以饥一顿饱一顿，还要受人白眼和恶言。

因此相对于马上把手上这些钱花销掉的诱惑，他们几乎都不约而同的