第九章 仪式 (6)(1 / 2)

取代“隐匿贤者”,登临神位,这是弗伦一直以来的谋划。

弗伦在谋划之中有很多个不同的时间点与计划,比如如果没有成为“门”途径的真神,可以在克莱恩成神之后借助克莱恩的力量成神,比如如果维持自身存在的圣主星图没有准备完成,弗伦会将计划向后方延迟一些。

然而当阿蒙作出谋求“门”途径的力量之时,当圣主星图已经准备完成,当群星徽章与源堡产生了一定联系,并且克莱恩对于源堡的把控处于接近顶峰的时候,弗伦便决定放手一搏。

事实上,在塞洛斯岛上,弗伦便知道自己灵魂深处有一定的特殊性,这不同于自己异世界的灵魂自带的不属于原初的那部分特殊。

弗伦·亚伯拉罕,这具身体本身的原主人,他的灵魂原本就带有一定的特殊性。

弗伦的父亲在向月亮进行占卜之时,便获得了一定的污染,这种污染并不只是对于他一个人的。

不幸的诅咒将弗伦的家庭完全毁掉了,弗伦在这个世界第一次朦胧睁眼的时候,正是身体原主人死亡的不久之后。

这是一个巧合,身体原主人破损的灵魂深处与“知识荒野”的联系正在消退的时候,异世界的灵魂穿越到了这个世界。

两个并不完整的灵魂相互融合,在灵魂的深处、灵魂的本质保持着异世界的本质,而灵魂的表层、灵魂的一部分记忆则还是身体原主人的模样。

弗伦在穿越之时曾经试图诵念天尊的尊名,进行“转运仪式”,试图尝试一下克莱恩的道路。

那个时候,源堡的气息也沾染到了弗伦的身上。

这是另一个巧合,弗伦灵魂中“知识荒野”的气息与“源堡”的污染相互对抗,相互交融,这次让新诞生的弗伦没有被“知识荒野”或者“源堡”的污染所失去理智。

随着序列的提升,对于自身灵魂的研究逐渐深入,弗伦才明白自己的产生是如此的幸运,在自己的灵魂深处竟然有如此惊人的秘密。

从那个时候起,弗伦便已经决定抛弃“源堡”的道路,转而谋求“知识荒野”。

也正是塞洛斯岛上,这里存在的原始信仰让弗伦有了在西大陆封印解除之前,就有能够晋升旧日的希望。

弗伦从塞洛斯岛中曾经获得过一枚湛蓝色的戒指,那枚戒指能够让弗伦毫无副作用的使用“神秘学家”的核心能力“神秘再现”。

那枚戒指不仅让弗伦意识到自己灵魂深处存在的特殊性,也是“知识荒野”伸进现实世界的一根触手。

实际上,一直以来,被封印的七种源质都在以不同的方式突破封印,“灾祸之城”是班西港的异常,“失序之国”污染了“特伦索斯特黄铜书”,而“知识荒野”则是塞洛斯岛上的信仰、祭坛与弗伦手中的那枚戒指。

如果仅仅只是这样也只是优势,并没有办法让弗伦有十足的把握谋夺“知识荒野”。

星空上的“圣主星图”是弗伦谋划板块中最后一块拼图,这个源于星空,在数千年甚至上万年前被天尊创造出来准备谋夺“知识荒野”的痕迹让弗伦看到了希望。

在第一纪的时候,天尊与上帝曾经利用不同的方法容纳其余的源质,在争斗中,上帝获得了“知识荒野”,而天尊也留下了一定的手段,最终却只能无奈抛弃。

“圣主星图”的本质足以容纳旧日级别的污染,同时也与“源堡”、“混沌海”、“知识荒野”有一些微妙的联系。

弗伦曾经利用“圣主星图”与“源堡”、“灾祸之城”、“混沌海”、“知识荒野”都进行了一些布置。

在与“隐匿贤者”争夺“隐者”神位的时候,弗伦也成功利用这种布置,坑了“隐匿贤者”一下,最后确保了自身的状态。

“隐匿贤者”利用“知识荒野”洗去“堕落母神”残留在“知识