这“阴曹地府”我也不知道来了多少次了，而每次来的心理感觉都不一样，这次是急匆匆的，也没心思去看这里的风景，话说这里也没有什么好看的，到处是阴茫茫的。

有了“牛头和马面”这两位阴间“熟人”的带路，就更快了一些，一路之上几乎没有停顿，就来到了忘川河，只见河面一坐古老的木桥，桥下有一界碑，界碑上面写着奈何桥三个大字，“奈何桥”是中国民间神话观念中是人转世投胎必经的地点，在奈何桥边会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆。

关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在“转世投胎”时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

史载《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。

在中国民间传说中：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神明或佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《酆都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。

每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后神明或佛能护佑过奈河桥！

此桥为界，开始新的一个轮回。

青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。

奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。

“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在“奈何桥”上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。

所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息！这也是这座连接各世轮回的桥，命名为奈何桥的原因。

牛头马面看了看我，此刻我们正站在桥头，隔着桥头远远的可以看到隔岸的凉亭和房子，他们对我说道:“老大过了前面的桥，就可以看到孟婆了”不过她的性格脾气比较古怪，平时我们兄弟两个也没有和她有过什么来往，至于那“孟婆汤”她能不能给我们就不好说了。

他们两个和我说这话，我完全明白他们的意思，俗话说得好求人不如求己，人家能帮我帮到这已经不错了，再说了这事和他们也没关系，我对牛头马面说，牛大哥，马大哥你们千万不要这么说，我知道你们的难处，牛头马面用大眼睛看了看我，又说道:“老大你是真不知道，唉～不和你说了等会见到孟婆你就知道了。

被他们两个说的我更加好奇了点，这孟婆到底是什么样的人？