第217章:大绞杀(1 / 4)

……

神州也苏教,在刘玄的迫使下,不得不改革自身,将自己融入到夏邦的文明中。

罗济世保住了自己毕生的事业,但是,他同时也背叛了教皇。

教皇?

他的大半生,都是在神州渡过的。

圣庭里的教皇都换了三届了。

门下弟子,更是多为夏民。

事业在神州这片地上,神州的皇帝的话,又岂能不听?

无论是形势所迫,还是保住自身事业的利益,他都不得不妥协!

话又说回来,神州帝国强大无匹,岂是名存实亡、内斗不断的神罗帝国可以比拟的?

教皇影响力虽大,但与神州帝国的皇帝比起来,还是远有不及!

何必把宝压在教皇?

何不把宝压在神州帝国的皇帝?

罗济世与弟子们商议,信仰什么的,鲜少谈及,更多的,却是利与弊的权衡!

信仰的本质,是交易,是……生意!

神罗大陆,与他东面的目速曼大陆,战争不断,乃是世仇!

神罗大陆曾在教皇的鼓动之下,——那时,新派还没有起来,新旧矛盾还没有爆发——组织过十次圣军东征!

矛盾的表面上,是信仰不同的战争。

而实际上,是利益之争!

有更多的地盘、更多的人,便能征收更多的“信仰税”!

发动对外战争,也能把内部矛盾,向外部转移!

目速曼大陆,横跨在神罗大陆与神州大陆之间,垄断着商路,控制着来自远东神州大陆上的商品。

目速曼将这些商品售卖给神罗大陆诸国,赚取着暴利,发了大财!

自古财帛动人心,你赚了这么多钱,不是惹人眼红来抢么?!

信仰之战?

别闹!

谁特么闲的没事,会为了神去打仗啊!

嘴上为了神,肚子里都是为了利益!

刘玄改造也苏教,乃是为了将来服务!

神州的玄门、释门,其教义,一个太无为,一个太佛系,进取性上相当的不足,这一点,不及景教。

将来要走出海外,圈并土地,景教更有利用价值,尤其是圈神罗大陆的时候。

从某种角度来说,神罗帝国是占人口极少数的神罗人,统治占人口大多数的异族的国家。——其本质,就是个殖民国家。

为了稳固统治,其意识形态上,必定是维护殖民主、给殖民地土著进行洗脑的。——这项业务,正是景教主抓的!

因此,从历史来说,景教本身就是为了殖民服务的!在这方面,他有着丰富的经验!

……

楚王与炎帝之间,公然来往,互相演绎着辞让大戏。

消息传到了蜀地。

蜀王张腾鄙夷陈建,是个垃圾懦夫!

他还书信一封,派使者到楚国去,把书信送给陈建。

陈建收到书信,看了内容,见张腾辱骂自己、鼓动自己背叛炎国,与他同道抵制炎国。

被骂怯弱、数典忘祖、遗臭万年,他并不放在心上,反倒因此鄙夷起张腾来了!

·愚蠢!

·昏聩!

·意气用事!

请白起来,将张腾的书信给他看了,自己也书信一封回了去,倒把张腾也骂了一顿,劝说他向自己学习,乖乖的、没保留的归顺炎帝,才是正道!

这信去到蜀王张腾的手里,已经是五月中旬了。

张腾看信之后,极其无语!

·这个没种的软蛋!

懒得给什么回信了。

……

炎国又将兵不血刃的吞下楚地,炎都的百姓听闻,茶余饭后,谈论的时候,多多少少有了振奋、嘚瑟之意!