第一百三十章 白裘谒奴谁之殇(2 / 2)

圣谕”、来到人间传道施福的尊者“白莲圣母”顺应了这些民众的意愿,设立圣坛创立了白上教。这样的教派,自然一创立起来——就得到了绝大多数白羌人的热烈欢迎和拥戴!

骤然发现自己治下的河套地区出现了这样有号召力的教派,白羌族的枭雄赫连昌当然不会坐视不理,他迅速地派人把情况调查了个一清二楚……这一头极善于权谋的“野狼”深知民意不可违逆,于是乎,他就决定跟白上教的势力合流,共同谋划“大事”!

鉴于中土神龙国的边军已然强兵压境,赫连昌治下的河套地区可以拓展的空间非常有限,白英莲建议向各方势力交错、情势复杂的燕云十六州西部谋求发展——她的这个想法与赫连昌的心中所谋一拍即合!

经过了密谋策划,他们借助白上教对民众的极强煽动力,很快地以“护教”为名组建起了一支秘密的武装力量——白裘谒奴!

这样一支半教半俗的神秘武装,稍作训练之后,就被秘密地派遣到通往朔州的陈家谷之中……那一班白裘谒奴奉命在那里潜伏了下来,打算慢慢地把这个人迹罕至的野山谷经营为——向燕云十六州的广阔疆域逐渐渗透的前进基地!

那么,为什么这些号称“护教圣徒”的武装人员会被称为“白裘谒奴”呢?

原来,根据白上教的教义,一般信徒想要进入白上圣寺之中朝拜“白上大神”,都是需要有“大神”的侍者“谒奴”来进行引导的。这些“谒奴”,就是“白上大神”最为忠心耿耿的奴仆——他们心甘情愿地接受“大神”的差遣,并且在必要时还应该是“大神”忠诚的守护者!

待到这一支谒奴队伍来到了陈家谷之后,当地山民依据他们身上穿着白色皮袍、头上戴着白色皮兜的统一装束——便都形象化地称呼他们为“白裘谒奴”!

这些白裘谒奴的武功其实都很一般,但是却特别擅长于使毒。他们总是先在空气中散布一种能够将人迷晕的毒剂——待到对手晕倒之后,就立即痛下杀手!

潜入到了陈家谷之后,白裘谒奴就是用了那一个必杀的大招,全歼了原来驻守在鹦鹉关的那一支东胡守军,然后就迅速地控制了整个山谷……