是龙凤呈祥。

这两把琵琶，是当初朱由检娶周婉言的时候，张维贤从家里翻找出来的给他的大婚礼物，而翔凤现在就在周婉言的手里。

可惜的是，周婉言并不会弹。

田秀英带上了护指，用左手架着琵琶，右手开始在琵琶上弹挑按推拉的试了试音，开始弹奏，一边谈，一边轻声唱道“毡帐秋风迷宿草，穹庐夜月听悲笳。控弦百万为君长，款塞称藩属汉家。”

朱由检翻开了奏疏，眉头紧蹙，得亏田秀英的嗓音轻灵，而这琵琶弹奏的极有美感，心里几分郁结才算是清爽了数分。

倪元璐去长陵拜坟头的家伙，已经开始写本子骂他朱由检胜似宋高宗！

当然，倪元璐一万个胆子，也不敢指名道姓的指着皇帝骂，毕竟钱谦益欺负新皇帝不懂，当庭说了皇帝两句，被打了廷杖的事，倪元璐可是目击证人。

八瓣开花的腚，实在是太吓人了。

但是倪元璐写了一个话本，叫《宋史长鉴》，在里面说起了宋高宗之事。

宋高宗，赵构也。

光尧寿圣、宪天体道、性仁诚德、经武纬文、绍业兴统、明谟盛烈太上皇帝，谥受命中兴、全功至德、圣神武文、昭仁宪孝皇帝。

虽然说得是宋高宗，但是却是在借古讽今，这一招文人常有的手段，朱由检自然见识过。

第一册，就几个内容。

第一个议和。

第二个粪霸。

绵里带针冷嘲热讽，将朱由检比作了赵构，气的朱由检差点厥过去，这读书人骂起来，是真的凶。

赵构议和杀岳飞之事，举世皆知。倘若单纯的拿议和说事，把现在将朱由检比作赵构议和，朱由检也捏着鼻子认了。他的确在议和，这件事没得洗。

但是这粪霸之说从何而来？

倪元璐引用了一首南宋时候，文人的诗词。

德寿书名满市廛，一丁犹是赋三千。不须更问灯笼锦，翼翼宫旗插粪船。

乃是南宋词人，周密在《齐东野语》所写。

德寿宫，是赵构禅让给自己养子之后，所居住的宫殿。

粪，是一种紧俏货。

中国的城池和欧罗巴的城池，不太相同，之所以没有那股经久不散的臭味儿，是因为粪便的处理方式。

中原王朝的皇帝住在都城里，而不是住在城外的城堡里。

为了皇帝的嗅觉，城池的粪便，历来都是集中起来，卖给城外的农民当做肥料使用，这是一条极其长的产业链。

而南宋的都城是开封，但是开封在金人手里，在蒙兀人手里，唯独没在南宋朝廷手里。

南宋的实际都城，就是临安行在。

而临安行在，紧邻长江，运粪的都是粪船。

买卖粪便，是一个庞大的生意链，但是所有临安的粪船都挂着德寿宫的旗子。

倘若仅仅是霸占了粪船也就罢了，倪元璐在《宋史长鉴》还提到了赵构在临安搞房地产的事。

时德寿宫建房廊于市廛，董役者不识事体，凡门阖辄题德寿宫字，下至委巷厕溷皆然。

赵构的德寿宫不仅占了粪船，所有临安的公厕，都属于德寿宫。

真正做到全产业链的德寿宫粪霸垄断行径。

倪元璐提起宋高宗粪霸之事，就是将大明皇帝朱由检的西山煤局的生意，比作粪船、厕溷皆挂德寿宫旗子。

“真是一派胡言！朕的西山煤局是三十抽六的税！哪里免税！再说赵构堂堂一个皇帝，至于搞这种粪便垄断的买卖吗？”朱由检将那本奏疏和《宋史长鉴》仍在了桌上，越想越气。

田秀英的琵琶声一停，拿起了那本《宋史长鉴》看了半天，才知道了万岁所言何事。

她轻笑着说道“赵构的确干过这事。”

“