376 团结,为何团结,如何团结(3 / 4)

贞观三百年 鲨鱼禅师 2304 字 4个月前

赚钱这种事情,到手的利润说了算,其余的,统统都是鬼扯。

“新义勇讲习所”影响到的范围,现在差不多就是小半个安仁镇,除开安仁军的驻所四周,基本上都是心生向往,而在这里,首先去了的,便是“买路钱”。

这个钱,是安仁军的一笔不菲收入,车船店脚牙,都是要被过一手的。

固然算是“黑吃黑”,但并非没有做正行的。

一车粮食,十袋被扒个两袋三袋,等于说就是白干。

对小门小户的商人来说,跑单帮纯属扯淡,去安仁镇就是送钱喂狗。

所以才会有之前的现象,王角抵达永乐江的时候,看到的都是伺候大型马帮、商帮的旅馆、客舍、招待所。

类似“药王庙招待所”这样的地方,直接依山傍水,停一百多辆重型货车都不成问题,牛羊马骡往河边一放,堪比草原盛景。

以往都是小商户组团,凭借豪商或者说本地土豪的担保,才能少出一点“买路钱”。

现在,就没了这个担忧。

因为原先本地做担保的地头蛇,比如说邓朴尖,老巢都被抄了,还能作什么妖?

安仁镇的军头们固然恨得牙痒痒,毕竟王角断了一条财路,但人马枪炮都没有王角多,那就只能低头。

而且有一说一,新义勇把控的关卡津渡,牛马牲口的交易费用才百分之五,虽然实际上这就是交易税,只是被称作了费用,但基本上本地的老地主也是心中有数。

就这个费用,只要是牲口商,都会过来碰碰运气。

因为“新义勇讲习所”有规划图放出来,“万亩风塘”春耕就是七千多亩的量,还不说天元山、滑山的梯田,牲口的用量,肯定是可观的。

同时交易费用反正是由买方承担的,对卖方而言,考虑的就是怎么搏一个合适的价钱。

如果不是互为老表,一般来说,买卖双方都信不过对方,于是新义勇的办事员们,索性就做了中人,每一单的价格都是放出来的,到最后,小小的山下歇脚处,牛羊马骡的均价也都出来了。

基本上大概价钱,买卖双方都心中先有个准备,然后在新义勇这里交易,一手拿钱,一手拿货。

有些胆子大的农户,也想买牛,但又没有钱,甚至他连工具都没有,然后本村的人出担保,从讲习所借钱,然后用收成来分期还。

跟别人不太一样,王角本人最不缺的,刚好还就是钱。

当然最缺的,同样也还是钱。

不缺仅仅是针对安仁镇这么一个小地方,拢共就这么点儿人,怎么折腾也就那样。

但要是范围再扩大一下,那就要琢磨来钱的路子。

税费总归是要摆在明面上的。

大型牲口的交易税,基本就是百分之五,甚至量多一点的猪羊,只有百分之四。

现在的运输工具已经很成熟,运量也大,攸县、茶陵县那些听风就是雨的小门小户,一开始还在观望,不过二月二龙抬头的时候,就咂摸出门道来。

因为去掉了安仁镇的“过路费”,人吃马嚼最多的粮食,这里的交易税只有百分之三,甚至像稻米这种最多的,只有百分之二。

于是哪怕是龙市的“人瑞”级老前辈,也是感慨万千,说这龙市是他第一次见到“名副其实”。

龙市,车水马龙的龙。

那种热闹,作不得假。

杀人如麻又如何?

有得赚,天王老子来了也拦不住。

随着江西的局势越来越动荡,到了山上都在插秧的时候,明明南昌、豫章那边粮价飞涨,但湖南本地的小地主们,更愿意把粮食买去安仁镇。

没办法,那边粮价是高,可也得能运过