以为耶律阿保机就是为了南下赚外快呢，感情还有这种长远的规划？

我大意了啊。

没有料到。

毕竟想想都觉得不科学不合理，你说你一个河北人，怎么就跑来“苍龙道”了呢？

怎么看都是个度假啊捞钱啊什么的，结果现在一寻思，貌似是有备而来，这是打算攒个别样家底呢。

忽地，王同学又想起来一个事情，自从耶律阿保机去了北苍省杀龙港之后，整个杀龙港的道上大哥，都是跑了个一干二净，其中就包括“武忠社”的人。

这一点王角的感触是最深刻的，因为他在码头杀鱼，“宝珠椰子饭”当时除了给码头苦力供应午餐，其实“武忠社”的街头成员，也是多爱去“宝珠椰子饭”点一份椰子鸡，外加一份鸡汁盖饭。

收入不算特别好，但也还行，也能反映出当时“武忠社”的财政，应该相当不错，能够养活这种档次的街头成员。

而现在，那就大不一样了。

街道肃清之后，香堂会水从组织上来说，并没有被打散，但是从市场份额上来说就是“世忠社”一家独大。

只不过，更加的正规，更加的有条理。

因为“世忠社”其实走了两条路线，一是警察，这个比较复杂，王角一直没弄明白其中的构成；二是街头组织，“世忠社”是直接从街道、社区入手。

不同的社区，划分了不同的“包干区”，而这个“包干区”概念，王角很熟，穿越前哪儿哪儿都差不多，但贞观三百零一年的当下，这个“包干区”概念，是从“地上魔都”武汉蹦跶出来的。

显然，这玩意儿就是穿越者老前辈的产物。

每个“包干区”将原先本地有活力社会团体退潮的地方，重新建立了一个个“点”。

这个“点”，包含了很多东西，基本上一应的“柴米油盐酱醋茶”，都能从这里交易。

最重要的一点，它带有官方性质。

因为供货方主要是官营，只是运营和维持的时候，是由“世忠社”的成员，深入到了社区这一线。

当然肯定也会夹带物资，但是，寻常百姓的开门七件事，总算是稳稳当当、妥妥帖帖了。

“世忠社”，从街头上来说，赚的就是这一点钱。

实际上这一点钱，肯定不是一点，而是一座金山、银山，否则也不至于耶律阿保机把官方的力量都拉了进来，因为这样的大钱，尤其是“细水长流”的大钱，是不可能让民间牲口随便碰触的。

这都是朝廷顶级巨头夹带里的东西。

王角一开始其实并没有意识到“世忠社”到底在玩什么花活，哪怕后来耶律阿保机跟钱老汉接上了头，还各种客客气气、礼遇有加，王角也只是认为，耶律阿保机就是为了坐稳屁股底下的北苍省总警长位置。

现在想想，太年轻。

因为“世忠社”这一手，即便现在一分钱都不赚，直接把这么多“点”盘出去，都会有人欠耶律阿保机一个天大人情。

比如说，北苍省要重新定税，那么，耶律阿保机把初步建立的渠道，直接和平转交给钱老汉的亲大哥钱镠……

税务局，可以重新开展业务了。

这样的功劳，钱老大可以瞧不上，但亲朋好友门生故吏，谁还能不缺点升职加薪的理由？

至于说杀龙港本地势力要“世忠社”没有好果汁吃嗷……

那“世忠社”的人，完全可以回河北老家嘛。

反正又不是本地人。

会有什么压力呢？

如是想着，便把诸多事情都重新串了起来，王角不得不承认，自己实在是太年轻，太幼稚，哪怕是穿越了，有时候还是太天真。

而得亏老婆提了这么一嘴，王角这才福灵心至突然想通。

跟顿悟了