有提到，这部道法乃是一道神通的修炼步骤之一，来头极大。

这部功法有两种修炼方式，第一种是星极宗的功法吐纳星辰极光，孕育元磁之力，而后再找寻天下间最极致的五行之材，纳入体内使其相生相克，最后达到微妙的平衡。以此蕴生出仙光。

这是最正统也是最费时费力的修炼之法。

第二种则是取巧，修士炼化体内五行之属，然后不断采攫外界的元磁极光，慢慢渗透体内，两者相辅相成在平衡中渐渐提升，达到一定的极致，仙光自成。

比起第一种修炼之法，后者除了仙光威力有所差别，修行的过程也极为痛苦。因为元磁之力乃是五行克星，体内若是孕育元磁之力，则不怕五行之力入侵，但若是外界的元磁之力侵入体内，消耗和自身本命相连的五行之力，那对身体的伤害很大，痛苦不言而喻。

五气逆元殉刀禁术就是第二种修炼之法，游光斗苦修二十年，虽未入门可承受的痛苦却未丝毫减少，连眼睛都祭献了一只，绝非常人可以忍受。

这也是他两位师兄心疼他的原因。

比起第二种修炼方式最终的威力有限，前者的威力最重要的是取决于融入体内的五种五行天材。这五种五行之属的天才地宝越珍贵高级，五极元磁仙光的威力自然越大。

宗长青皱了皱眉，老实说着个功法对他来说好像并没什么用，因为武功修为强如现在的他也没办法修炼元磁仙光。第二种禁术倒是可以一试，但没那个必要。

“难怪极夜宫毫不犹豫就上交了这部道法。”宗长青暗想，他现在很有想去一趟极夜宫宗门翻查他们道藏的念头，但刚刚跟人家说不想去山门叨扰，转眼又巴巴跑去岂不是食言而肥！

“算了，大概也是翻不出什么。若是有什么不得了的东西以小月界的界识也不可能容忍它安然留存到现在。”宗长青自我安慰，终究没有成行。

西南面，月轮山上的垂天云雀法相开始移动，缓缓的飞向大月上京。

莲花生一路并没有耽搁，他穿山过水，没有理会信民的朝拜，也没有理会月民的诧异指点。很快便步行过近万里之遥，来到上京太虚观前。

这时元宵刚过，京师刚从狂欢的气氛中降温，百姓渐渐恢复就业，一派欣欣向荣。

太虚观外，除了守门的弟子，依旧是凤无泣在迎接。

凤无泣不是第一次见莲花生，但每次见莲花生他都有一种被奇怪的感觉。这位最有可能成为第四位浮屠供座的密宗大德仿佛一位谪落人间的仙佛，俯视众生而纤尘不染，比自家的老爷更像个天人。

如他所见，密宗的其他三位活佛在世间修行是并不介意沾染人间烟火的，哪怕月轮山深处的大轮寺那位班禅，也以祥和慈悲平易近人称著。

高坐云端向来不是佛门修行之法，众生平等才是，但莲花生似乎是个例外。

“老爷在静虚宫，莲座请随我来！”凤如泣道。

莲花生竖掌颔首，不紧不慢的跟着凤无泣。凤无泣没有炫耀他的轻功身法，只是保持较快的速度向三慎山行去，不和路人交涉。

莲花生是在偏殿慎言堂见到大月国师宝树真人。

这是莲花生第三次见到宝树真人，但两人从未交过手。

耶律齐对莲花生的评价是智若星河，深不可测。以狼烟右贤王的阅历和识人之明基本就是定论。

见到宗长青，先开口的是修二十三年闭口禅的莲花生。

他的第一句话是：“我愿相告启九令之法共离此界。”

说完神色如常看着宗长青。

宗长青也看着莲花生没有言语。

大殿之中，除了右首的灵蝉道人，其他人纷纷脸色大变，面面相觑，最后无言望向宝树真人。

有人猜测莲花生入京可能会以积修的二十三年禅