那只树化大獾抽抽鼻子说道“要影响一个人的行事，未必需要用法术或灵能来控制。在外部环境和资源有限的前提下，真正能做出的选择并不多。”

玄微子暗暗点头，看来至高妖精中也有智慧不凡之辈，再突出的主观能动性，也要必须不得不服从于外部环境的限制。只要是现实，就不可能做到真正意义上的随心所欲。

“外部环境是一个极度宽阔、具备无穷变化的存在，本身就像一张经纬稀疏的织物，迎头撞上去当然会受到阻碍。”玄微子笑着回应说“可要是有足够的智慧和应变，就知道织物经纬间有着大量漏洞和余裕，如此便可往来穿梭。”

“哦？具体要怎么做呢？”树化大獾好奇地追问起来。

“三个步骤——慈、俭、让。”玄微子施展心灵感应，直接在藤萝庭院中宣讲道法“所谓‘慈’，并非单纯对其他生命的关爱或照顾，乃是如天地自然涵盖万事万物，不否定各种各样的存在形式、不抗拒千差万别的概念想法、不逃避或内或外的诸般事物，从而认识到就是这一切形成了天地自然、世界万物。”

宣讲至此，月季花园忽生震动。震感并不强烈，但自岛屿发散开来的道道霞光迅速收拢，形成一个弥天巨罩，护住整个月季花园，半空仿佛垂下万千丝绦，自行舞动起来，渐渐交织。

玄微子对这种变化熟视无睹，继续宣讲“所谓‘俭’，并非单纯约束自身欲望，以此符合某种伦理或戒律。乃是深知无论是外在的天地自然、还是内在的生命运作，都是一个高度复杂、彼此关联的系统。明白体内任何一处器官或功能的过度运作，其实是破坏整体延续；深知内心任何一种思维或习惯的顽固维持，其实是阻碍智慧发展。”

随言化境，霞光如织，抟成种种山河奇景、动植物类。一眼望去，物中有境、境中有物，好似大地经历洪荒、再发生机，万千生灵相互竞逐、彼此演化。如此生死轮回，令凡人目不暇接。

玄微子仍然对眼前景物视而不见，宣讲不停“所谓‘让’，既不是无可奈何的退让，也不是缺乏能力后自以为放下追求欲望的自欺。乃是清楚明白所谓追求、所谓争斗、所谓第一，都是一种不可能长期维持的状态。任何形式的强大鼎盛、丰饶富足、高居巅峰，都是依赖错综复杂的内外条件而形成，不把握这种本质，盲目且强行维持现有位置，恰恰是朝着自我灭亡的终点狂奔。”

开口便是行法，妙语立化殊胜。满目霞光顿生风雷水火、化成天地山泽，好似阴阳分判、天地初开，耳目不闻声色，灵台却有极大震撼，往日旧观轰然崩碎。

这是心灵异能，也不是心灵异能，甚至不是玄微子自己发动的异变。玄微子内心深处的感悟并不能以直观语言文字说出来，因此运转神念，随声开阖交感天地，在暮光王廷这个位面形成种种殊胜妙境。

如果换做是一般的施法者，乃至于是传奇法师，估计一下子也听不懂玄微子话语背后隐含的甚深道法真意，可是与暮光王廷一体的至高妖精，可以有超乎寻常的直观感受，甚至跟暮光王廷本身产生种种“交融”。

所谓天人神交，不外如是。

玄微子原本来暮光王廷，就是要来探究位面特性，如果可以的话，最好就是亲自领略一下至高妖精到底是怎样的存在，以此作为参考来完善地仙修炼。

而这一刻玄微子忽然感受到，暮光女王向自己展开了形神，两者精神交融相触，玄微子所言“慈俭让”之妙，也跟暮光女王本身有几分相近之处。

这是一种非常奇妙、又难以言喻的体验，玄微子感觉自己就像修炼之初第一次内观己身，心念随生机元炁行游五脏六腑、周天经络，仿佛在游历仙家宫阙、洞天福地。

玄微子之前确实在暮光王廷中行游，但是受元神感应所限，不可能将整个位面空间一眼看