“恰好那一年皇太后娘娘提出想建宫另住，世庙立即抓住这一契机，下令拆除大善佛殿建皇太后娘娘的宫殿，并命时任礼部尚书的夏言等人勘察。夏言投世庙所好，建言请敕有司把佛骨佛牙搬出大内，埋入无人之荒野。

“世庙召见夏言颁旨曰`朕觉得这些物事，智者认为邪秽，必不欲观；而愚者以为奇异，必欲尊奉。今虽埋之，将来岂无盗窃之辈？不如举火焚之，以绝后患。`此道圣旨一出，紫禁城中大善佛殿顷刻拆毁，内藏的一百六十九座金银佛像、以及佛骨舍利共计一万三千余斤也被搬出紫禁城当众焚毁。

“从此后，终嘉靖一朝，佛教一蹶不振，各府、州、县僧亡寺顷，其颓势更是一直延续至今。即便这样，嘉靖皇帝爷仍不放松钳制，在嘉靖四十五年秋这位已病入膏肓的皇帝爷，还不忘下诏顺天府抚按两院，严禁僧尼建坛说法，并令厂卫巡城御史严查京城内外僧寺，如有不遵从者，将收捕下狱，而四方游僧游尼一律捉拿知罪……”

正所谓蓄之既久其发必烈，住持这番话说得慷慨激昂，说到伤心处，竟还哽咽难鸣泪如雨下。

其实，这番话他还没有说完，这只是说到嘉靖皇帝，还有紧随其后的隆庆皇帝，虽然号称仁慈节俭的主，也勉强算得上是一位明君，可隆庆皇帝沉迷于酒色，英年早逝，只做了六年皇帝，根本没有来得及重振佛门。

等到万历皇帝登基，无奈还是十岁孩童，根本无法亲政，将一应大权交给张居正，偏偏张居正压根不信这一套，只是碍于李太后笃信佛宗，才不得已敷衍一两下子，可要张居正花钱花精力重振佛门，那连门儿都没有。

关于隆庆皇帝、万历皇帝自以及张居正，住持不敢说。毕竟那三个人与李太后关系太不一般。

所以，他只是抨击了嘉靖皇帝。

李太后被住持这般情绪所感染，心中不由得赞叹道“真看不出来，这老和尚慈眉善目谨言慎行，原来还是一个血性老汉。”顿时对住持愈发的敬重。

关于嘉靖皇帝厌弃佛教而推崇道教之事，李太后在宫中也有所听闻，只是她嘉靖二十三年才出生，而毁佛事件发生在之前，因此她知道的并不多。

况且，自入宫以来，无论是皇帝还是老太监都避讳言及先帝之事，所以许多事也就无从得知，只知个大概。

李太后趁住持抹泪，便问旁边站着的陈炬与张大受两位大珰“住持师父方才所言是否确凿？”

陈炬和张大受两个心里虽然都有些发怵，但都秉承事实点了点头。

李太后脸色冷若冰霜。

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