无名者的长衫倒是古拙，灰扑扑的毫不显眼。

章华台中星河汹涌，一时繁亮，完全盖过真正的星空。

在诸葛义先全盘指挥，十二枢官的分流调度下，章华台里所有人都在忙碌个不停，各式的念头几乎带着火花在楼阁间碰撞，星河呼啸之间又屡起高声——

“找到了！此衣形制见载于卞景颙所作《文见于衣——觅古长衫图文集》！”

“这是中古时代逐龙年间的学衫制式！当时论学之风大盛，很流行这样穿。无名者很可能是中古时代的人！”

陈朴有一首很有名的诗，是纪念他业师之死所作。

卞景颙就是他的业师。

“并不一定！据陆以焕《近古文龙考》，在近古时代初启之时，有一阵复古之风，使这种学衫得到复刻。当时也很流行。”

浩然书院乃四大书院以下第一，陆以焕是浩然书院的立院祖师。这是一位专研近古史的大儒，号为“近古史学第一人”，他的着作无疑是非常有份量的。

“其纹理是中古郁南地区流行过的飞花错织法，在近古也还有人使用。”

“布料无法辨析！布料无法辨析！不符合任何一种有记录的布料！可能是超脱时随之升华，凭我们无法理解，请求跳过这个细节。”

……

仅仅是对于无名者长衫的惊鸿一瞥。

章华台就已经穷极算力，遍搜古今，以明确其根底。

这本质上是在上枷。

在无名者眼看着已经关入笼中的情况下，诸葛义先还在不断地往祂身上加锁，不断地将祂捆得更紧！

无名者要隐世而遗，遗世而忘，楚人却要叫祂从头到脚哪怕衣履纹饰都清晰！