倒数第二，表示对方仅仅是强于倒数第一，然后距离倒数第三有很大差距，这样大家的士气就能得到充分的提高！”

妘载觉得骚话说的够多了，开始说正事：“看来你之前并不是在试图向我祈祷，但不论你向谁祈祷，没有你的帮助，流民们不能在这里生存下来。”

赤水女子献很干脆的说自己是在向赤水之子祈祷，妘载一听，赤水之子不就是炎帝他老婆？

不管是神农还是帝榆罔，他们都和赤水部落有长久的联姻关系啊。

怪不得那团火气连接过一次之后，这次居然还能连上，不仅仅是周部落姑娘们装扮成赤水女子的缘故，还有对方同时在向赤水之子祈祷的原因，故而相隔极远的两个祝才能互相建立连接。

献开始说起西荒的事情，先民国告诉了渠搜氏，潴野泽的东南面，赤水的西岸，不句之山的北面，这片古老且半荒芜的土地上有一大群流民，于是渠搜氏便来了，作为著名的古戎人，他们在黄帝的时期就开始驯化马匹，这也附合后世之人的推断——马是在五千年前驯化的。

游牧在这古老洪荒的时代，并不是一个主要的文明，它往往依附于其他类型的文明生活而存在，就像是羌人畜牧而不擅长种地，氐人擅长种地但也擅长畜牧，故而羌人和氐人杂处，这些人来到中原就是中原人，来到四荒就是蛮夷戎狄，并没有太过于清晰的分类，而且蛮夷戎狄在这个时期也不是贬义词。

但即使是戎人，也不是说部都会驯化马匹，马的繁殖要比其他的牲口困难，因为它没有反刍系统，生长周期长久，对于牛羊来说，马在车出现之前，它的经济价值较低，农耕文明驯养马匹，说起来好玩，其实一开始是用马的跑动来耕地的.....

渠搜氏有战马百匹，这百骑都是精锐中的精锐，在这个马匹刚刚被驯化不久的年代，戎人的轻骑兵，即使是普通血脉的马而不是异兽，对于流民们来说也绝对是压倒性的恐怖。

但是对赤水女子献来说，那自然是无力的很，然而赤水女子得到了消息，百骑不重要，重要的是渠搜氏中有一位大炼气士和二神人。

“搬救兵？快去崆峒山请广成剑祖....！”