先找同类项，这样又排除掉了许多，应该只有几百人的基因序列需要比对。”

梅哲仁开心了，又开始走神归位，将几人晾在一旁，顾自开始筛选数据做运算。

还好几个老伙计也知道他是怎么一回事，都不在意，反而像回到家一样四处逛荡。

程丹心眼见大伙都闲，又开始组局，撺掇着找马姐弄点好吃的下仙动。

唉，一个二个老老少少，不是吃货就是酒蒙子，梅哲仁的队友都是些什么人哟。

可人家马姿楠不在意，她本来就在厨房里给几个老伙计准备下酒菜，有人吹捧她的厨艺，少太婆乐得找不着北。

于是梅哲仁脑闪时，他们几个就喝上了。

也没啥大菜，就是什么趴鹅掌卤鹅肝烧鹅脯白切鹅肠什么时，再炸个花生米拍条青瓜，还真是马家的家常菜。

还没等几人三杯下肚菜过五味，梅哲仁就兴冲冲地“苏醒”了，还是欢呼雀跃式的。

“找到了，也破译出来了，就在白头山那里，我们马上过去。”

他也只是口头跟大伙商量，说话间黑龙号就起飞了。

泥盘现在是人共体的地盘，可以随意走动，梅哲仁也只是让空天舰自动驾驶，而他依然是凑过来神侃。

“找到了十来个基因近似的，然后又破解出一句话，金乌落处神猴出，扶桑雀起幽冥回。”

程丹心一听连五香的花生米都不香了：“那你凭什么说在白头山下？”

范东明马上就有了解读：“金乌落处，那就是白头山啊，天照大神的驻跸之地。”

程丹心被怼得仙动也喝不下了，筷子一丢：“就算是这样，神猴出是什么含义？”

莫辞在思维上超了车：“我想泥盘的河童传说应该不是没来由的，水猴子也是猴子，神猴出跟《西游记》能对上，东海花果山嘛，这里的扶桑多半指的就是东海，雀是朱雀吗？幽冥肯定就是指六道轮回了。”

范东明作了一个摆尾动作：“金乌是火红的指代，远古传说火红里有三足乌，然后是玄鸟是商代的瑞兽，朱雀是不是它们的一种传承关系？”

说了一通，范东明发现快看不到莫辞的车尾灯了，索性放弃：“不过这个先后顺序也确实不靠谱，妇好墓中就有五彩凤，现在金乌和朱雀也在商代的信息里出现。”

张令引又开始讲根源了：“我们还是回到《山海经》，汤谷上有扶桑，十日所浴。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝，一日方至，一日方出，皆载于乌。”

程丹心喜欢白话：“也就是说，商子族的人曾经跟扶桑木有关联。”

莫辞否决了自己的臆想：“不可能真的有十个火红吧？”

张令引却觉得合理：“如果商子族的人是扶桑木的管理员，他们有没有技术像老梅那样弄出一堆小火红来？”

梅哲仁还真没有令他失望：“能够操作扶桑木的人肯定可以像我一样制造小火红。”

莫辞这一次就不敢天马行空了：“可金乌跟玄鸟和朱雀有什么关系呢？”

范东明却被莫辞带歪了：“也许金乌就是玄鸟，玄为黑，不就跟乌鸦是一样的吗？”

程丹心鼻孔出气：“那朱雀又是怎么回事？雀起幽冥回，难道说是需要朱雀出现六道轮回就重生焕发生机？”

范东明摇头：“历史现在一点也不靠谱，但历史可以看到脉胳。”

梅哲仁头又疼了，不过脉胳一说倒是提醒了他：“如果将商子族拆成几个族群，会不会朱雀是指其中的一枝？”

一直没有找到发言机会的伽德莱克这时接上了来：“你们有没有发现，不管是玛雅还是冰原人，亦或泥盘人，他们都有火红崇拜，而且冰原人和泥盘人的神话传说里火红神都是女性。”

张令引劈头便问：“有什么关系？