年前对波利做那些事情的人，确实只能用叛乱来形容。可是三十年过去了，当卫所走到今天的卫所，我可以自信的说，我这不是叛乱而是在驱除暴君。”

“为什么这么说呢？尽管过去波利对我们有些苦难，但是在三十多年前，这场漫长而又丝毫没有结束预兆的战争还没爆发时，波利对我们的统治确实是无可指摘，谁在这时候叛乱，野心家就是他最好的代名词。”

“那些抨击我的人，也未必是波利的走狗，或许还有许多人的思想仍然停留在三十年前不愿意走出来，也是还没有可以知道的事情。”

“可是今天，看看今天的卫所，尽管我们已经自诩为波利的臣民，可是波利却从未把我们当做真正的臣民，当一切安好的时候，他们就欺骗我们说他们真的认同我们，当战争爆发以后，我们却是他们比敌人还要更加提防的对象！”

“我们承受的赋税比其他人都要重，我们征召的劳役比其他人都要多，这能算臣民吗？这不能算臣民！他们真的认同我们吗？他们真的不认同我们！”

“所以我所寻求的事是什么呢？是要建立北波乌图人的国吗？其实也不是这样，那日在根尼拉，我想向佛科多提的建议，是让我们北波乌图人退出这场战争，如果不行，再不济也要让我们与普通臣民一样一视同仁。”

“可是即使是这样的条件，也被佛科多拒绝了，他傲慢的声称北波乌图人的青壮年必须部死在波旁岛，才能让他们放心！”

（波利调遣军队时，凡是北波乌图人的军队一律送往波旁岛战场，因为他们担忧在埃多楠的话，北波乌图人会溃逃回老家。毕竟上埃多楠半岛与下埃多楠半岛之间的海峡，挡的是副武装的军队而不是散兵游勇的个人。）

“这是一场与我们北波乌图人无关的战争，我们不应该参加这场战争，我们可以继续作为波利的臣民，供给他们战争的物资，但是我们的同胞不应该继续卷入这场血腥的战争，波利人想要进行战争？那就让他们自己打去吧！这与我们无关！”

“所以虽然我转移到比尔，但是我对波利的友善之门并没有关闭，我们仍然愿意物质给波利，可是我们不愿意在卷入这场战争，这就是我那日在根尼拉发动暴动的原因，如果有些人硬要说这是暴动，那就是吧！不过是莫西征服卫所对波利当局的暴动，而不是北波乌图人对波利人的暴动。”

“所以我现在站在比尔，我将我的公告散发到波旁的海，我以一个姑且算有智慧的人诫告波利如果你们愿意和谈，那么我们将仍然是你的臣民，我愿意说服那些勇士放下武器；如果你们执著将我们当做榨油机，那么我们会用灵力让你们明白我们的回答。”

当索利特的公告传到波利以后，佛科多八世对此嗤之以鼻，他也当即写了一份公告，并在洛恩进行了演讲，与索利特针锋相对

“我听说有些叛军发出一些粗鄙之语，声称他们的叛乱是正义之举，是被迫之举，好似公正的说三十年前叛乱的是野心家，三十年后的今天叛乱的就是义人，这是一种何其可笑的言论啊！野心家就是野心家，这不是可以被其他什么事改变的。”

“他们说他们所遭受的税收，所征收的税收比别人多，这正是我们将他们看做臣民的表现啊！为什么我会说出这种话呢？因为说话你要考虑语境，征收税收的标准也要考虑当地的状况，这才是一个智慧统治者所应该做的事情。”

“我们在埃多楠半岛有两个卫所，上埃多楠半岛的莫西征服卫所，与横跨上埃多楠半岛与下埃多楠半岛之间的新中土殖民卫所，索利特所说的征税过高，恐怕是将莫西征服卫所与新中土殖民卫所进行对比。”

“但是一个很显然的事情，位于上埃多楠半岛的莫西征服卫所战争至今，没有遭遇到任何战火的破坏，而新中土殖民卫所在下埃多楠半岛的辖地，却屡