第一百零四章 奥伦米拉(3 / 4)

异数定理 吾道长不孤 4389 字 2020-07-09

说到这里,老人看向了赫胥黎“你想到了什么?”

“一神教的起源?还是‘存在比神更尊贵的东西’的道教信仰?”“可以都是,也可以都不是。神话共用原型。而这片土地保留了最原始、加工最少的神话。”巴巴拉沃咳嗽两声“而在‘创世神话’之后,就是‘至上神恩惠’的时代。这个时候

,至上神还和人类生活在一起。至上神、其他众神和人类,就好像是一个大家庭一样。如果要用亚伯拉罕一神教的词语来比喻,就是‘伊甸园’?”“再然后,就是‘神上神的远离’。那些至高无上的存在,在创造了世界与人类的同时,也创造出了一种秩序——一种让世界与他之间保持和谐的秩序。他会规定很多禁忌,

并要求人类遵守这种法则。但不幸的是,人类违背了神上神的意愿,触犯了这些禁忌,最终导致了灾难性的后果。而神上神在解决了灾难之后,便远离了人类……”

——这是……与“失乐园”源自同一原型的神话?

“有趣的是。这一条‘禁忌’,在很多民族的神话之中,都与‘饮食’有关——比如说,帕雷人禁止食用鸡蛋、巴罗奇人禁止食用野兽、班布蒂人禁止食用塔巴树。都是‘饮食’。”赫胥黎思考片刻,还是觉得疑惑“我还是没有得出‘奥尔格选择约鲁巴人’的原因。从你的分析来看,他去呼唤天使也不是不行啊?毕竟亚当和夏娃也是因为食用了禁果而

被万军之主赶出伊甸园。都是相似的原型……”

“不。”巴巴拉沃摇了摇头“有一个非常关键的区别……”“非洲人的神上神,不是讲人类从乐园放逐到地上,而是离开了地上。非洲没有那么强烈的‘彼岸’理念。我们相信,神依旧存在于‘此岸’,只是他们因为我们触犯禁忌的事情

,而心生不满,所以不想与人类接触。”“我们相信,神就在此岸,甚至有可能会原谅我们,然后回来——一直到奇迹宇宙降临之前,很多生活在这片土地的人。他们甚至保持了饮食上的禁忌,希望得到神的原谅

。”“你可曾见过欧洲佬因为伊甸园的故事而忌食任何一种水果的?他们的教义之中甚至已经明确规定出了人类的终末——人类一直到最后都不会回到乐园,神只存在于彼岸。

赫胥黎这才明白过来“由于这一重信仰,所以奥尔格·刘认为,你们的神比较容易召唤?”“没错,是这样的。”巴巴拉沃低着头“我记得,有一个叫‘日本’的地方,‘此岸’和‘彼岸’的距离也很近。但是,那个地方现代化得不是很早嘛?或许也不适合刘那个家伙的

计划了吧?”

不只是因为现代化的生活摧毁了古老的信念,更重要的是,那些区域太发达了,如果出现大规模人口失踪事件,一定会引来斗犬。“然后,我们就一拍即合了。我想,一群神灵,或许可以为我们撑起一片净土吧……”巴巴拉沃声音越来越低沉“我没有拯救世界的远大理想,我只想要过上那种……小时

候那种自在日子。所以,我就做了,你……你能够理解吧?我就和他合作了。”“怎么说呢……最开始的时候,他不过是‘赋予一个人类更适合神灵附身的体质’。对大脑动手术的那种……和脑叶切除术什么的可能一脉相承?他就是这么解释的。改变一个

人的脑结构,让他得到更加优秀的魔法天赋。然后,再就是结合了古老祭仪的现代魔法,让他们与或然世界产生某种‘联系’……”

“而这种‘联系’的最终目标,就是‘神’……”

赫胥黎有些不解“这感觉有些多此一举?你要的只是神吧?那为什么要让神降临在人体之中?”

“刘所期望的最终目标,是‘新人类’。对他来说,‘让奇迹的灵魂进入人体’是必要的过程。”巴巴拉沃沉默了一下“我水平太低了,修改不了他