那些亲戚乡邻一看离家多年的湄莎回家，那是一个高兴万分，纷纷前来帮忙打理、修缮湄莎家荒废已久的老屋。

有钱就是好办事，人多力量就大，没费半天功夫，湄莎家原来残败陋破的竹楼便修葺一新。再花点钱财，亦将衣食居住的所需物品购置妥当，可以安心入住。

在清迈一些地区，素有重女轻男的习俗。这种民风民俗在傣族、掸族、克钦族，苗族等流传极甚，所谓重女轻男就是女人当家持事——说夸张点，就是女人承担家务农活，男人游手好闲。

在湄莎家休息这几天，湄莎本就感激麦克，崇拜麦克，敬佩麦克，更爱上了麦克，湄莎对麦克那真是百依百顺，周到服侍，直把麦克惯成四体不勤的皇帝。

麦克不是铁石心肠的浪子，湄莎的体贴入微，持家勤劳，克守妇道，差点让麦克沉没在温柔乡，都有些乐不思蜀了。当然了，麦克不是普通人，最令麦克感兴趣的是清迈周边浓厚的佛文化气息。

湄莎的家在素贴山附近，素贴山海拔1000米左右，半山腰有一座双龙寺，双龙寺在泰国乃至东南亚都是最著名的寺庙之一。

传说许多年前，有位锡兰高僧携带了几颗佛舍利到泰国，高僧为寻灵山福地，便将舍利放在一头有灵性的白象身上，希望藉由它来选择一处可建寺庙供奉舍利的风水宝地。

那头白象果然极有灵性，四处游走后，就在素贴山水秀山清的半山腰停留下来。于是，高僧在此建了舍利塔筑了庙宇，落成那日，天上五彩吉云顿开，忽降两条披麟金龙，来此盘旋守护，双龙寺因此得名。

传说中天降的两条金龙，就在双龙寺大门石阶两旁。此龙与华夏的彼龙不太一样，龙首顶的是类似犀牛的独角，则两个大龙头上各有6个小龙头昂首向天，身子有数十米长，组成登寺石级两旁的栏杆，造型奇特，雕工精细。拾石阶而上，是装饰华丽的佛殿中庭。

中庭的回廊里有46尊佛像，东西两侧是精致的壁画，东边的壁画是舍利子的传说，西边的壁画是释迦牟尼转十世及释迦牟尼一生的故事。

再往上走，便是供奉着佛陀舍利子的大佛塔。佛塔表面贴满金箔，矗立云天，在阳光下熠熠生辉。善男信女都到这里求佛赐福，据说相当灵验。

湄莎是虔诚的佛教徒，去大佛塔虔诚焚香许愿，陪同前往的麦克却饶有兴致的去看回廊壁画上那一幅幅彩绘的释迦牟尼故事。

这个故事简单说来就是释迦牟尼系迦毗罗卫国王后摩耶夫人之子，迦毗罗卫国的太子，他出生时有各种殊胜妙相与瑞兆产生，更厉害的是，他刚出世便能走路，而是是每走一步就足生莲花。

后来，太子见到生、老、病、死、等现象，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。

再后来，太子在菩提树下番然悟道，成就“无上正等正觉”的释迦牟尼。

麦克津津有味看到释迦牟尼在菩提树下被魔王发动魔军，放出毒蛇猛兽攻击的画面时……偶尔回头，竟然瞥见一个男人在不远处偷窥自己。

那男人见麦克回头，即转身没入香客信者的人群中。没看清那人的面容，但背影仿佛有些熟识，麦克不免心生狐疑——俄尔转念，异国他乡哪来朋友故交，大约是湄莎山村的乡亲近邻吧，也就不再去多思多想了。

烧香拜佛后，时辰尚早，今日又恰逢赶集的日子，满心欢喜的湄莎遂与麦克去清迈市区，逛街购物，游玩休闲。

麦克有的是钱，借此机会就狠狠花他一把，反正钱兜在腰包，存在账上就是一叠纸一堆符号，没什么意思。

清迈市虽然有竹笋拔节般的商厦高楼，更有古城浓郁的韵味，朴素而又兴盛的商业氛围。