经过谈判沟通，对方同意做你的尸魂，就可以根据不同情况签订不同契约，从对方尸体上拿下某物，经过一段时间炼制后，尸魂任你差遣，但是你则需要满足尸魂的一些条件。

有点类似于泰国的养小鬼。

不过情况要比之复杂得多，而且因为一般来说，羌螫族都是先取得半生魂的同意才进行炼制，不存在什么阴德有损之类的事情，但是因为操作不当或沟通不良引起的噬主事件也不是没有。

羌螫族的王虫就是跟羌螫族老祖签订的上契，所谓上契是当做祖先一般供奉的，族人不会逼迫王虫做它不喜欢的事情，当王虫感觉自己寿终正寝时会自动寻找下一个王虫。

而千百年来，王虫在羌螫族的确一直是仅次于白狼王的存在，庇佑着整个族群的兴旺，每有天灾，王虫必有示警。

中契则是平等关系，各取所需，可以随时终止契约。下契就不消说了，奴隶一样为主子辛苦奔波，而主人则食宿，在主人允许的时候可以终止契约。

契约的签订跟施咒者的能力有极大关系。

赤墨普通话不是非常精通，解释的也有点词不达意，但是林夕却跟大三伏吃了冰镇西瓜一样舒爽，她如果没理解错的话，老头的意思就是，精神力越强大，对半生魂的威压和控制力就越大，有能力的人基本上都是签下契，这样噬主的可能性要小很多，施咒者安全系数也高了很多。

当然，老头最后补充，一般来说，不管签订何种契约，只要你不违背契约，尸魂都不会攻击主人。

羌螫族研习了死咒术，日常功课除了劳作就是如何增大精神力，不过对于普通人来说，这个真的很难，他们往往会通过炼制本命魂虫来达到这一目的，本命魂虫能增大的幅度也是很有限的。

咄勐之前5年一直呆在一个山洞里，就是在炼制这样的本命魂虫。

最后老阿巫交给林夕一个单纯的符术——遗失。

据说那是白狼王的主人赠与羌螫族的。

一旦有不想在部落里生活的族人，可以选择用这个符咒忘记自己曾经学习的死咒术，然后安然离开。

赤墨阿巫意味深长的看着林夕“死咒术不可外传，你也一样。我知道这个身体，并不是你的。所以你要记得，最后把你留下的痕迹抹除。”

林夕秒懂，人家的意思是，你自己学了就学了，但是不能留给这具身体。

其实林夕也想到了这个问题，黎小薰是一个普通女孩，林夕只是来满足她的愿望，但是不包括改变她的人生。

林夕郑重点头应允，突然又问道“阿巫，既然可以遗忘死咒术，你们为什么不让阿奴和阿朵这么做呢？”