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n，即为地狱的边境。为什么说这个世界和c没有什么关联呢？那是因为这个词汇最初是在意大利作家但丁在其作品《神曲》之中被提及，乃是地狱的边境线，透过边境即可到达地狱。

额，不是那个拿着大剑耍着双枪的骚大叔，公元13世纪末14世纪初期于意大利出生的诗人，要不是昱翼曾经拜读过这本书籍，不然可能还没有办法在第一时间想起来但丁在《神曲》一书中奖人类的一生描绘为了三个阶段，地狱，炼狱，天堂，而li的世界则是这三个阶段之中的第一个阶段的第一环——人类将死而未死的时候意识所处的世界。这一点在另一个同名小游戏之中也有被提及。

而为什么又说并非毫无关联因为这个所谓的地狱边境，是神所创造出来的。在c的世界观之中，地球上本土的神明，即为古神。也就是所谓的远古大神明。这个可以算作是二设，也成功的拉低了c的逼格，不过当初昱翼曾经询问过k关于采用的设定的事，当时k的回答是采用了一部分的德雷思的二设，元素轮也被采用了，不过没有引导出善恶论。

那么，想必大家最初在拜读克苏鲁神话的时候都很疑惑吧？为什么看起来牛博哄哄的旧日支配者们不是被封印在海底，就是只能在遥远的冥王星隔空欢宴？是谁封印的它们？是的，没错是地球本土所存在的神，也就是古神们出的手。在德雷思的设定上，古神与外神是敌对的，而旧日支配者算是外神的附属，所以也属于敌对状态。

值得一提的是，并非所有的古神都是二设，比如说猫神巴斯特就是被爱手艺本人十分喜爱的一个设定而被归类到了一设之中，当然，这个谣传是不是真实的就不得而知了，c的神话体系本来就是由众多的作者续写出来的，二设繁杂而且由于作者太多所以设定冲突也是免不了的。

在但丁的神曲之中，这个地狱边境，虽然被称之为地狱边境，实际上它也是人界的边境，也是天堂的边境，从li的世界可以到达地狱，人间和天堂。也就是所谓的审判罪人的地方并非是有罪之人才能到达这里，而是只要频死的人都会到达这里，昱翼本来就是从人间来的，透过反转的镜子进入了这里，而地狱与天堂应当就在这个世界的某一处。而在神曲的描述中，这是由神所创造的世界如果被引用到剧本之中，那么毫无疑问，创造这个世界的必定是古神。

“那么，问题来了但丁所说的神应当不是耶和华之流那么应该是那一位古神呢？”

虽然还有很多疑点，但是至少已经解开了当前的疑惑了。救下这个女人倒也不算是白费力气。

n的世界已经发生了很大的改变，四处游荡的怪物，地下埋藏的魔虫，显然已经变成了怪物的乐园，完全没有审判罪人之地应该有的姿态，不过，由于li是每个人类的潜意识碎片一点一点的组合而成的，所以只要进入这里的人类都能够在这里找到自己熟悉的东西，而且每一个人眼中的li的世界都有所不同甚至每一个人眼中的对方都大不相同。

n的世界，昱翼甚至连面前的这个女人都无法确定是否真实存在，到底是真正的其他人类的游魂，还是自己假想出来的幻想？这里是美国，而这个女人一副东方人的面孔，相当的奇怪，在1999年的美国东方人可不是随处可见的，自己等人之前都还在为应该怎么弄到通行证和身份证明而头疼呢。

“给你。”将纸箱放在了女人的身前，昱翼拿出了自己已经坏掉的手机，将手机折返说道“出不去大概是因为你已经死了，是肉体已经死了，所以你才会被困在这个世界这个纸箱暂时能保护你一段时间，你只要把纸箱盖在身上移动就行了，别让那些怪物看见你，不然的话他们会毫不留情的把你变成同类的。”

交代完了东西之后昱翼径直的离开了，没有理会女人的呼喊，拿起手机凝视着黑屏