交予蒙古人处理。

政治不公平就更不用说了，文革时代所谓的臭老九，其实就是元朝创立的制度。九儒十乞。那个是那个文明沦丧、礼崩乐坏的时代。同样是汉人面临着亡族灭种，所以冉明剽窃的这首红巾军军歌，唤起了汉人的共鸣。

“好男儿，别父母，只为苍生不为主。”

唱到这里，魏军将士人人都有一股熊熊燃烧的火焰，这股火越烧越旺，越烧越强。

“杀！”尽管魏军将士的身体越来越疲惫，尽管他们非常需要休息，可是此刻他们的战意却越来越旺。

夜空中响起了嘹亮的军歌声，魏军将士脑袋里想起了他们的责任和使命，开始舍生忘死的拼杀。虽然极度的疲惫，影响了战斗力。可是魏军将士不惜与敌同归与尽。

只见对方唱着音调古怪的歌曲，气势随之大变，并且表现的更加悍不畏死了，好几次，何谦都看到，对方的士卒即便身遭数创肚破肠流了，也仍然拼杀不休。那音律古怪的歌曲简单易懂，何谦很容易便听明白了其中的意思，心头不禁升起一丝莫名的感触，又有一丝恐惧。

何谦所部都是何氏乞活军，何谦祖籍东海郡。其辖境在今山东省临沂市南部与江苏省东北部一带，属徐州刺史部。当然这不重要，重要的是这里自永嘉以后，就是抗胡的最前线。魏军的歌声唤起了何谦所部埋藏在内心深处的记忆。

“我本堂堂男子汉，何为胡儿做马牛？”

居然有何谦部士兵也跟着唱起来，越来越多的士兵慢慢的后退了。死士不怕死，但是只怕死得值不值。

何谦部死士全部都是何氏乞活军出身。乞活军虽然是一个没有政治主张的军事团体，在活跃之初也参与司马越、苟晞、王浚等军镇军阀混战。随着时间的推移，社会矛盾从原来的士族门阀兼并土地而演变成胡汉矛盾，乞活军也成了抗胡的中坚力量。