长江之南，几乎没有什么有效的控制。可是孙坚在江东崛起，他们孙氏数代经营，把百越杀得七零八落，有效的融合了百越诸蛮，把汉化深入地方。而赵佗，把岭南纳入中华传统势力圈，自然也功不可没。

所以在统一之战，那些有割据之心的军阀，冉明也不打算斩尽杀绝，而是准备利用他们继续开拓疆土。如果何谦愿意放弃部分权力，消除自立之心，冉明少不得会给他一个军的编制，即使改制后，也至少是一个中将军长。然而何谦却选择继续割据，那么就容不得他了。如果愿意接受冉明的安排，率部进驻越裳，冉明固然会在后面给他一定的器械和粮食的支持。

冉明采取曲线的形式扩张，其实是有他的理由的。人都是自私的，秦军征南大军在岭南其实最开始非常苦逼，虽然秦军战斗力强悍，但是非战斗减员非常严重。随着秦朝失去对征南军团的控制，赵佗上位，就有了自立之心。所以加速与土著民族的融合，把岭南土著民族融合在一起了。当然孙氏也是如此。人只有在自己关系着自己利益时，才会尽心尽力。当何谦为了控制越裳，肯定会融合越裳土著诸族，等完成民族融合，回归也就水到渠成了。

“只要何帅效忠魏国，除了二十一州之外，其他地方都好说。不知何帅对大魏镇南王这个职位如何看？”

“封王，如果是镇南王？”听了这话何谦内心里不激动那是假的，在这个世界上又有几人可以称孤道寡？这个听起来诱惑不小，事实上却不是那么好做的。光越裳的土著人口足足有数十万人，这些如同猴子一般的土著，尽管战斗力不强，可是正应了那句话，癞蛤蟆爬脚面，它咬不死你能恶心死你。

首先如今的越裳名义上归宁州管辖，但是大部分处于土著部落控制之下，西部的孟卯部落控制下，自己要想掌控越裳，，就得从土著军手里抢过来，可是那土著会肯把越裳拱手相让吗？绝对不可能。到时候后边的魏军就能够笑看自己和土著拼死拼活了。

而且退一步说，就算自己拿下了越裳，但是等魏军彻底拿下宁州之后，接下来肯定是要继续南下，魏军除了要进攻广州和交州，琼州外，他们会不会进入越裳？如果要进入越裳到时候自己岂不是又会和现在一样，陷入两边为难的境界。

或许是看出了何谦的顾虑，刘召当既拿出了丹书铁卷。这个丹书铁卷当然不是铁牌，而是指用朱砂写成的盟约材料，铁意味着永不改变。

丹书铁券皇帝与大臣之间订立誓约的书面材料。（简称“铁券”，民间俗称“免死牌”），是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证，类似于现代普遍流行的勋章奖章，只不过其形制稍有不同，内涵较为宽泛。但从其源流、功能、性质等进行考查，可以认为“铁券“是勋章的雏形。

何谦对于这个丹书铁卷可是早有耳闻，只是没有见过。打开铁卷一看，上面用朱笔写着，弘始元年丁酉日（七月四日）大魏皇帝封何谦为魏国镇南王，世袭罔替，建镇南国，定都镇南城（内比都）。魏国与镇南国以湄公河为界，湄公河之北属魏，之南为镇南国境。按制镇南国享受大国待遇，可建上、中、下三军，每军五千，另准其建王六军。每年上贡十万金，布、绢、丝各三千匹。

当然丹书铁卷里还详细的书写着镇南国向魏国承担的责任，比如外交统一，这个时候镇南国不能与魏国中央朝廷宣战国建交，也不能有经贸往来。当然，在镇南国遭遇敌国攻击，若镇南国需要，魏国可出兵支援镇南国。

这个时候，何谦看到冉明亲笔书写了如有违誓天谴之。在这个时代，可不像后世拿发誓当放屁，人们还是比较重视誓言的。何谦随即向刘召道“某随誓死效忠皇帝陛下！”

刘召满脸堆笑道“如此，外臣就恭喜镇南王了。”

何谦随即招集江州督护军，向诸将宣布