知晓，不必用词臣起草。”

元祐皇后点头同意，命太常少卿汪藻起草。汪藻很有才气，不久即以元祐皇后的语气将诏书起草完毕。诏曰“比以敌国兴师，都城失守，祲缠宫阙，既二帝之蒙尘，祸及宗祊，谓三灵之改卜。众恐中原之无统，姑令旧弼以临朝。虽义形于色，而以死为辞，然事迫于危，而非权莫济。内以拯黔首将亡之命，外以纾邻国见逼之威，扶九庙之倾危，救一城之惨酷。乃以衰癃之质，起于间废之中，迎置宫闱，进加位号，举钦圣已还之典，成靖康欲复之心。忍言运数之屯，坐视家邦之覆。抚躬独在，流涕何从？

缅惟艺祖之开基，实自高穹之眷命。历年二百，人不知兵，传序九君，世无失德。虽举族有北辕之衅，而敷天同左袒之心。乃眷贤王，越居近服。已徇群情之请，俾膺神器之归。繇康邸之旧藩，嗣我朝之大统。汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，惟重耳之尚在。兹为天意，夫岂人谋？尚期中外之协心，同定安危之至计，庶臻小愒，同底丕平。用敷告于多方，其深明于吾意！”

陈寅恪先生认为，汪藻起草的这篇《皇太后告天下人书》，是宋朝第一骈文。此文篇幅虽不甚长，但内容包涵事理既多，而文气极其通贯。又此文之发言者，乃先朝被废之皇后。已失去政权资格之人，而欲建立继承大统之君子，本非合法，不易立言。但当日女真入汴，既悉数俘虏赵姓君主后妃宗室北去，拾此仅遗之废后外，别无他人。可藉以发言，建立继统之君，维系人心，抵御外侮。情势如此，措辞极难。而彦章（汪藻的字）文中‘虽举族有北辕之衅，而敷天同左袒之心’，两句即足以尽情达旨。至于‘汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，惟重耳之尚在’，古典今事比拟适切，固是佳句。而其所以能运用此情感，融化贯通无所阻滞者，又系于思想之自由灵活。