三月三日，吴幵、莫俦入城，通知留守司王时雍等人，金军元帅府已决定初七日，册封张邦昌为帝。

第二天，留守司在宣德门前张榜道“今月三日，吴承旨、莫内翰自军前归，准大金元帅府台令，今已差官，初七日行册命之礼。仰军民、耆老、僧道等，各令知悉。”

不久，王时雍又派人张榜道“金人从军前发来劄子，所须金银要按原定数目交纳，并要求等第均科，遂将全城分为二十三坊，每坊金四十四万五千两、银二百八十一万四千一百五十两、表段八万四千三百一十六匹。其中下户，金亦不减百，银不减十，表段亦百余。”

京城百姓看完榜后，只是发笑，并不感到忧虑。因为人们已经看穿了金人的把戏，人们议论道“金人以立主事，恐民不服，先以此胁之耳。”后来事实证明，人们的这个看法是正确的。

同日，金人阿懒监押着一千零五十辆牛车，从阳武渡河北上。车上满载着从京城搜集而来的珍贵书籍和礼器。一路上，他们打着宋朝皇帝与皇后的旗帜，希图以此来窥探康王军马的动静。

阿懒即完颜宗宪是宗翰的弟弟，这年才十九岁。他与宗翰性格兴趣不同，他不擅长军事作战，而是以文学政治见长，尤其是对朝廷礼仪制度很有研究。金国朝廷礼仪制度，基本是模仿辽国旧制。对此，他曾说道；“方今奄有辽、宋，当远引前古，因时制宜，成一代之法，何乃近取辽人制度哉！”宗宪这个见解引起了希尹的共鸣。希尹说道“而意甚与我合。”

宗宪不仅精通契丹文，对汉字也很精通。他这次跟随哥哥宗翰伐宋的目的，便是广泛搜集中原文化典籍。所以，东京城破后，众人皆争抢财物，而他只对图书感兴趣。

为顺利完成金人安排的张邦昌受册登位，三月五日，尚书省吏部在宣德门前张榜通告，要求在京官员不论是退休还是在家养病，务必全部参加“仰文臣选郎、武臣承信郎以上，并致仕、寻医侍养官，于受册日，须管尽数要到，如稍有漏落，必定重作施行，不得住滞。勘会今月七日受册，并合赴文德殿立班，须至晓示，右出榜各令知悉。”

三月六日，尚书省又张榜通告，公开有关张邦昌登位的具体仪式和细节安排。对京城僧道父老，对文臣选郎武臣承信郎以上文武百官，对张邦昌本人，都提出了明确要求，对整个仪式流程也做了明确交代。

对王时雍、徐秉哲、吴幵、莫俦、李回、范琼等积极谋立张邦昌为帝，“欲为佐命勋臣”，吴革等人甚为痛恨。前几天，参谋吴铢、左时、张知章等多次同吴革商议“事已紧急，宜立即起兵，缓则事泄，且有不测之祸。”

此前，吴革与吴铢、左时、张知章等人早已计划好于三月八日起事。计划三月八日那天，各军从十八城门夺门而出，分列为二大军垒，与刘家寺及青城敌寨相对峙。吴革也早已派人出城，向宋军传送蜡弹，与他们相约三月八日内外合军夹攻金人。

部署既定，只须按期行事。所以，吴革不赞成提前行动。

吴革令左时预先起草好三封公开信，以备用其一，斥责金人以议和为名，扣留我二帝；其二，斥责大臣不想办法挽救国家命运，只知道唯唯以听金人之命；其三，斥责京城居民，不念君父蒙尘于外，每日只知偷安，不知共效死力，以雪国家之难。

三月四日，负责探事的使臣报告有五十辆车从青城出发向东而去。吴革闻讯，抚案恸哭道“吾君去矣！”

三月五日，内亲事官数百人闻听要立张邦昌为帝，以屈节于异姓皇帝为耻，他们杀死妻子儿女，焚其居室，谋划举义于金水门外。

三月六日五更时分，班直崔广、崔彦等数百人，皆“擐甲排闼”，来到吴革寝所。他们说道“邦昌以来日受册，既立之后，人心离散，须先事而起，不然惧及祸。”

吴革说道