说罗南前面梳理的礼祭古字文本是“小作文”，其实是非常恰当的。

如果类比罗南的母语，他之前这一连串描述，基本就相当于是小孩子的流水账记叙文。

大概就是“很久很久以前，有这样一个事儿，那个湛和之主哇啦哇啦哇啦……”之类。

饶是如此，罗南能够从头到尾将这样一个事件，以礼祭古字的形式记录下来，形成一篇相对完整的记述……哪怕是大部分脑补的记叙文，就证明他算是在“礼祭古字”这个领域入门了。

毕竟，输出总比输入要困难很多。

有些人可以非常轻松地阅读大量礼祭古字专业历史文本，但如果让他模仿着这些文本去，写一篇小学生水准的记叙文，还真不一定能做到。

又或者做到了，也只是形式上完成，而不是像罗南这样，在没有特别荒诞的逻辑错误前提下，真正从时空演化的大结构大布局出发，比较正确地融摄了礼祭古字专业历史文本资料中所描述的古神、主宰、神明、大君等强大存在的基本常识，形成内容相对“地道”的作品

内宇宙模拟器中的“礼????????????????祭古字序列解析模块”能够正常运转，基本上复现还原了作品描述的全貌，就是证据。

当然，最直接的证据，还是罗南意识层面，早早建构成功并有效延续下来的“观想时空”。

礼祭古字这种“高仿神文”，确实是有一份“神力”在的。唯有相对准确地运用1597个基本字形，调动其复杂的形音义系统，成功“遣词造句”，才能在意识层面形成“观想时空”，直观检验所描述的物象、事件、状态是否清晰得当，并实现初步的反馈。

罗南本次建构的“观想时空”，开头其实也非原创，而是来自于“血狱王”。

那头曾经的大君级别的妖魔，被罗南从雾气迷宫深处牵引下来的时候，于意识昏昧间，大吼“湛和你个蠢货”——由于其所发，亦是礼祭古字的变种，而且“湛和”之名，别有威能，便也触发了“观想时空”，使罗南得以窥其大略。

那瞬间，罗南记不住什么细节，只有一个“中央高亮，四周墨染”的模糊印象，依稀感受到混乱惨烈的战场氛围，以及已经极致扭曲、濒临崩溃的时空架构。

这一次他着意描述，正是借鉴了“血狱王”的“表达”，开了个好头，然后就真的模糊动荡着延续下来。

“观想时空”目前仍存在着，虽然是临时架构，却也在他精神层面的混浊雾气中往复演示，好像一部分辨率极低、又部分解码异常的老电影，偏还要强行全屏，看不清细节，还时不是跳过一段，剪辑都是七零八落。

罗南还要控制“大日锁链”，离这处“观想时空”远一些，勉得一个不慎，撞一下就崩掉了。

饶是如此，以罗南现阶段表现出来的“小作文”水平，哪怕放在天渊帝国时代，他这也是专精以上、乃至于天梯初级的水平，基本上可以在该研究领域寻找一位大师范级别的导师，继续深造了。

如果接下来一段时间，罗南能够在这篇文本的基础上，详加阐发，精益求精，补全里面缺失的细节，开启几个黑箱中的任何一个，他都算是在这个领域，当之无愧的专家，有望获得“师范”之名。

而且，其收益绝不仅仅是礼祭古字的专业知识，更会触类旁通，直指

时空构形乃至于主宰、神明、大君等多个关键领域的堂奥。

天渊帝国那边，研究古神史和新神史的历史学家，特别是古文字学家，从来都不是好惹的。

当然，这个逻辑反过来也成立。

如果不在相关领域深钻精研，积累相关知识，想破解有关黑箱，几乎是不可能的事。

罗南暂时也不着急。